БРАХМАНИЗМ
,
часто употребляемое в науч. лит-ре название поздней ведической религии,
когда последняя значительно изменилась вследствие развития классовых отношений
(особенно рабства) и под влиянием религии автохтонного населения Древней Индии
(1-е тыс. до н. э. ). Назв. получил от сб. ритуальных текстов - Брахман. Для
Б. характерны многобожие с включением в пантеон различных местных племенных
божеств, сохранение анимистич. и тотемистич. воззрений, культ предков. Верховные
боги Б. : Брахма - творец Вселенной и её олицетворение, благодетельный
Вишну и грозный Шива, олицетворяющие производительные силы природы.
В основе вероучения Б. лежало представление об одушевлённости природы и о
перевоплощении всех живых существ. Возрождение души в той или иной новой телесной
оболочке происходит как воздаяние (карма) за добродетельность или греховность
предшеств. жизни; в первом случае душа возрождается в теле человека более
высокого обществ, положения или даже небожителя, во втором - низкого обществ,
положения или даже в животном или растении. Критерием оценки поведения человека
было выполнение или нарушение им дхармы - определённого образа жизни,
установленного якобы Брахмой для каждой варны. Б. освящал обществ,
неравенство, объявляя деление общества на варны установлением богов. Брахиантиклиналь.
Слева - план; справа - разрезы по линиям Брахисинклиналь. Слева - план; справа
- разрезы по линиям Мегалитическое захоронение из Брахма! ири. В Б. решающее
значение придавалось обрядам - сложному ритуалу жертвоприношений богам, поминальных
приношений предкам и т. д. Точное исполнение ритуала чтения священных текстов
на непонятном для народа языке (санскрите) требовало длит, обучения; это способствовало
росту значения брахманства (духовного сословия). Весьма стойким было представление
о ритуальной чистоте, нарушение к-рой требовало обя-зат. очистит, обрядов.
Б. развивал представление о способности человека посредством аскетич. подвигов
добиться благоволения богов и приобретения сверхъестественных способностей.
В борьбе с буддизмом и под его влиянием Б. в 1-м тысячелетии н. э. трансформировался
в индуизм. Лит.: Барт А., Религии Индии, [пер. с франц. ], М., 1897;
Ильин Г. Ф., Религии древней Индии, М.
of ancient India, L., 1953; M о n i e r -Williams M., Religious thought and
life in India, pt 1 - Vedism, Brahmanism and Hinduism, 2 ed., L., 1885. '
Г. Ф. Ильин.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я