ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ
метод
изучения действительности, суть к-рого в последовательном переходе от абстрактных
и односторонних представлений о ней ко всё более конкретному её воспроизведению
в теоретич. мышлении. В качестве конструктивного принципа этот метод был
впервые использован Гегелем для построения своей философской системы в
целом и для развёртывания отд. её самостоятельных и целостных частей. Для
обоснования такого пути исследования Гегель разработал новое теоретич.
представление о соотношении категорий абстрактного и конкретного. Истолковывая
принцип В. от а. к к., Гегель, в духе характерного для него панлогизма,
онтологизирует его, т. е. превращает в самостоятельную, имеющую своё особое
существование сущность - в саморазвитие, самореализацию мирового духа,
абс. идеи. К. Маркс, преодолев онтологизм и телеологизм гегелевского понимания
принципа В. от а. к к., придал ему материалистич. характер. Этот принцип
был реализован Марксом при анализе бурж. экономич. системы в "Капитале".
Методологич. основу марксова анализа составило выделение товара в качестве
элементарной "клеточки" и исходной абстракции, на к-рой строится исследование.
Понимание В. от а. к к. как особого пути
познания целостной действительности зиждется на особом представлении соотношения
конкретного и абстрактного. Философская категория конкретного имеет два
смысла. В первом - конкретное есть сама предстоящая исследованию реальность,
то, что должно быть изучено. Исследователю такое конкретное дано в его
опыте - непосредственном переживании и представлении - как предметно-чувственная
целостность, не расчленённая ещё в теоретич. анализе. Конкретное (в таком
понимании) - отправной пункт исследования. Непосредственно данная целостность
расчленяется, из неё выделяются для спец. изучения отд. стороны и связи,
а целью является получение общих абстрактных знаний. Соотносимое с таким
пониманием конкретного абстрактное и беднее и богаче конкретного: оно есть
лишь сторона, момент познания чувственного многообразия, но также и проникновение
в это отдельное, его закон. Во втором смысле категория конкретного характеризует
степень и глубину отражения в теоретич. мышлении реальности в системе её
существенных взаимосвязей. Конкретное (в этом смысле) - характеристика
знания. Определение знания в качестве конкретного или абстрактного - относительно
и имеет смысл лишь в сопоставлении двух знаний, отнесённых к одной и той
же реальности. Напр., знание, фиксированное в уравнении Клапейрона, о связи
объёма, давления и темп-ры газа, является абстрактным по отношению к знанию,
выраженному в уравнении ван дер Ваальса, поскольку в последнем учитываются
силы притяжения между молекулами, от к-рых мы отвлекаемся в уравнении Клапейрона.
Получение всё более и более конкретного знания является целью исследования.
В. от а. к к. как метод исследования применим только для изучения целого,
представимого как органич. система связей. Первым шагом является при этом
выделение основной или исходной связи и её исследование при отвлечении
- изоляции - этой связи от др. существенных связей. Последующее исследование
связей - конкретизация предмета изучения - проводится уже не изолированно,
а с учётом результатов предшествующего анализа. Способ учёта и последовательность
привлекаемых к анализу связей всегда определяются спецификой изучаемого
предмета.
Лит.: Маркс К., К критике политической
экономии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13; его ж е, Введение
(из экономических рукописей 1857 - 1858 годов), там же, т. 12; е г о же,
Капитал, т. 1, там же, т. 23; Ильенков Э. В., Диалектика абстрактного и
конкретного в "Капитале" Маркса, М., 1960; Грушин Б. А., Очерки логики
исторического исследования, М., 1961; Науменко Л. К., Монизм как принцип
диалектической логики, А.-А., 1968, ч. 3. Н.Г.Алексеев.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я