ДЖАДИДИЗМ
(от араб. усул-и-джадид
- новый метод), бурж.-либеральное, националистич. движение, зародившееся
в 80-х гг. 19 в. среди татарской буржуазии в Крыму и Поволжье, в Азербайджане,
а с 90-х гг. 19 в. распространившееся в Ср. Азии. Первоначально - узкое,
культурнич. движение за реформу старой системы мусульм. образования (обучение
грамоте путём зазубривания отдельных сур Корана), за необходимость европ.
образования для мусульман. В новоме-тодных школах детей обучали по новому
для мусульман звуковому методу. В Ср. Азии в период Революции 1905-07 и
в последующие годы Д. вышел из первоначальных культурнич. рамок и приобрёл
ярко выраженную окраску бурж.-либерального, контрреволюц. политич. движения
и идеологич. течения. Социальной базой Д. были преим. бурж. слои населения
Ср. Азии и часть нац. интеллигенции. Джадиды ориентировались на тур. пантюркистов,
поддерживали тесные связи с тэт. и азерб. пантюркистами. Вместе с тем они
являлись фактически сторонниками царизма и пытались удерживать массы от
революц. выступлений. Среднеазиатский Д. до 1917 не сумел приобрести определённых
организац. форм. Джади-дами паз. тех, кто высказывался за необходимость
ликвидации нек-рых феод, пережитков, стеснительных для нарождающейся буржуазии,
за ограниченную реформу ислама и религ. школ, за приспособление ислама
к бурж. развитию нац. окраин Росс, империи и потребностям нац. буржуазии.
Но определённой программы, как и руководящего центра и устава, джадиды
не имели. Они группировались вокруг отд. джадидских издательств, газет
и журналов, к-рые легально издавались в Туркестане и Бухаре, вокруг новометодных
школ, благотворительных обществ и т. п. К ним временами примыкали отд.
представители демокра-тич. интеллигенции (напр., Хамза Ха-ким-заде, Садриддин
Айни и др.), но с Д. как политич. течением они фактически не имели ничего
общего. Сильное влияние на развитие Д. в Ср. Азии оказала бурж. младотурецкая
Революция 1908.
После Февр. революции 1917 джадиды создали
свои националистич. партии: Шуро-и-ислам в Туркестане, младобу-харскую
и младохивинскую партии в Бухаре и Хиве. После победы Окт. революции 1917
джадиды были в числе организаторов Гражд. войны против Сов. власти, вдохновителями
реакционной т. н. "Кокандской автономии", вступали в соглашение
с рус. белогвардейцами (А. И. Дутовым и др.) и эмиром Бухарским, активно
участвовали в басмаческом движении. С установлением Сов. власти в Ср. Азии
Д. был ликвидирован.
Лит.: Гафуров Б. Г., История таджикского
народа. В кратком изложении, т. 1, 3 изд., М., 1955; Пясковский А.В., Революция
1905-1907 годов в Туркестане, М., 1958, с. 542 - 66; История Узбекской
ССР, т. 2, Таш., 1968; Вахабов М. Г., О социальной природе среднеазиатского
джа-дидизма и его эволюции в период Великой Октябрьской революции, "История
СССР", 1963, № 2. А. В. Пясковский.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я