ДУХОБОРЫ
("борцы за дух"), сектанты
крайнего протестантского толка. Движение зародилось во 2-й пол. 18 в. среди
крестьян Воронежской, Тамбовской, Ека-теринославской губ. и в Слободской
Украине, где было распространено хлыстовство и куда, возможно, проникало
учение одной из протестантских сект -квакеров. Д. полагали, что в мире
извечно происходит борьба духовного (последователи Авеля) с плотским (последователи
Каина). К последним относятся власти, неправедные судьи, богачи. Д. считали
себя последователями Авеля, истинными людьми и избранным народом, к-рый
призван созидать мир на земле, осуществить братство в духе божьей правды.
Руководитель Д., по их мнению, и есть Христос во плоти, сам избирающий
себе преемника. При нём совет старейшин. Никаких обрядов Д. не признают,
за исключением бракосочетания. У Д. существует много спец. псалмов, исполняемых
на молитвенных собраниях.
В 1804, желая заселить юж. окраины России,
Александр I разрешил Д. поселиться на р. Молочная Мелитопольского у. Таврической
губ. В 1841 они были переселены в Закавказье (Ахалкалак-ский у.- т. н.
Мокрые горы). К этому времени среди Д. обозначился раскол, завершившийся
в 80-е гг. созданием большой и малой (зажиточной) партии. Последняя не
выступала с социальным протестом, требовала карать тех, кто преступает
волю царя. В 1898-1900 часть Д. была выселена в Канаду, где их общины продолжают
существовать. Лит.: Новицкий О., Духоборцы. Их история и вероучение,
2 изд., К., 1882; Бонч-Бруевич В. Д., Сектантство и старообрядчество в
1-й пол. XIX в., Избр. соч., т. 1, М., 1959; Клибанов А. И., История религиозного
сектантства в России (60-е годы XIX в.- 1917 г.), М., 1965.
А. И. Рогов.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я