КАРМА
(санскр.-деяние, действие, плод действия), одно из центр,
понятий инд. философии, дополняющее учение о перевоплощении. Появляется
уже в ведах и в дальнейшем входит почти во все инд. религ.-филос.
системы, является существенной частью индуизма, буддизма и джайнизма.
В
широком смысле К. - это общая сумма совершённых всяким живым существом
поступков и их последствий, к-рые определяют характер его нового рождения,
т. е. дальнейшего существования. В узком смысле К. наз. вообще влияние
совершённых действий на характер настоящего и последующего существования.
В обоих случаях К. предстаёт как невидимая сила, причём лишь общий принцип
её действия полагается ясным, внутренний же механизм её остаётся совершенно
скрытым. К. определяет не только благоприятные или неблагоприятные условия
существования (здоровье- болезнь, богатство - бедность, счастье - несчастье,
а также пол, срок жизни, социальный статус индивида и т. д.), но в конечном
счёте - прогресс или регресс по отношению к гл. цели человека - освобождению
от пут "профанического" существования и подчинения законам причинно-следственных
связей. В отличие от понятия судьбы или рока, существенным для понятия
К. является его этич. окра-шенность, поскольку обусловленность настоящего
и будущего существования имеет характер возмездия или воздаяния за совершённые
поступки (а не воздействия неотвратимых божеств, или космич. сил).
Лит.: Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т.
1, M., 1956; R u 11 е г О., The scales of Karma, L., 1940; Humphreys C.,
Karma and rebirth, L., 1943. В. П. Лучина.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я