КУЛЬТУРНО-НАЦИОНАЛЬНАЯ АВТОНОМИЯ
оппортунистическая
нацио-налистич. теория, выдвинутая в нач. 20 в. нек-рыми деятелями австр.
социал-демократии и являвшаяся составной частью
австромарксизма. Эта
теория претендовала на разрешение национального вопроса в условиях
австро-венг. многонац. бурж.-феод. гос-ва без ликвидации его социальной
основы. Наиболее видными представителями этой теории были К. Реннер
и
О. Бауэр, хотя независимо от них аналогичные взгляды с нек-рыми
вариациями возникли также и у словенских с.-д. (Э. Кристан и др.).
Наиболее полно теория К.-н. а. сформулирована
Бауэром в кн. "Национальный вопрос и социал-демократия" (1907, рус. пер.
1909). "Все нации,- писал Бауэр,-где бы они ни жили, всегда составляли
бы корпорации, самостоятельно заведующие своими национальными делами. В
одном и том же городе жили бы рядом, друг другу не мешая, две или несколько
наций, которые спокойно развивали бы формы своего национального самоуправления,
строили бы свои образовательные учреждения..." (указ. работа, СПБ, 1909,
с. 368).
Основой К.-н. а. была ошибочная теория
нации
как
союза одинаково мыслящих людей, сложившегося на почве общности судьбы.
В теории К.-н. а. нация отрывалась от занимаемой территории, игнорировался
раскол нации на противоположные классы. К.-н. а. сводила решение нац. вопроса
лишь к достижению нац. самоуправления, ограниченного вопросами культуры,
школы и языка, оторванными от политич. борьбы классов. На деле это означало
бы изоляцию, разобщение различных частей пролетариата по нац. признаку,
подчинение его буржуазии.
Разоблачая оппортунистич. характер
теории К.-н. а., В. И. Ленин критиковал также попытки перенести её на почву
многонац. Российского гос-ва, подменить ею принципы интернационализма.
Пятнадцать работ Ленина (написанных в 1913-14) содержат критику австр.
и российских сторонников К.-н. а., бундовцев, меньшевиков, бурж. идеологов
и политиков. Ленин показал несостоятельность теории К.-н. а. и с позиций
последоват. интернационализма доказал, что "...пропаганда ее является проповедью
утончённого национализма" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 24, с. 342). Ленин
констатировал, что теория К.-н. а. возникла из идеалистич. концепций нации
узкого круга с.-д. лидеров и не имела никакого шанса на осуществление.
"В Австрии культурно-национальная автономия осталась в значительной степени
литераторской выдумкой, которую не взяли всерьез сами австрийские с.-д."
(там же, с. 135). Ленин указал также, что теорию К.-н. а. породило отчаяние
её авторов, не видевших возможности решения нац. проблемы в Австро-Венгрии
на пути подлинно ре-волюц. борьбы. В этой связи Ленин писал: "Только на
востоке Европы, в отсталой феодальной, клерикальной, чиновничьей Австрии,
где всякая общественная и политическая жизнь застопорена мизерно-мелкой
дракой (даже хуже: сварой, потасовкой) из-за языков, возникла эта идея
отчаявшегося мелкого буржуа" (там же, с. 176).
Утопичность теории К.-н. а. была настолько
велика, что несмотря на значительное идеологич. влияние Реннера и Бауэра
в австр. социал-демократии, она не приобрела характера парт. документа
(см. Брюннская программа). В то время как Реннер продолжал исповедовать
теорию К.-н. а., Бауэр под давлением реальной действительности начал фактически
менять свои позиции, не отказываясь формально от К.-н. а., выдвигал лозунг
терр. автономии, а почти накануне распада Австро-Венгрии в 1918 выдвинул
лозунг самоопределения наций с правом отделения. Т. о., теория К.-н. а.
продемонстрировала свою теоретич. и прак-тич. несостоятельность.
Лит.: Ленин В. И., Рабочий класс
и национальный вопрос, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23; его же, Тезисы
по национальному вопросу, там же; его же, О "культурно-национальной"
автономии, там же, т. 24; его же, О национальной программе РСДРП, там же;
его же. Критические заметки по национальному вопросу, там же; его же, О
праве наций на самоопределение, там же, т. 25; Сталин И. В., Марксизм и
национальный вопрос, Соч., т. 2, М.. 1946. В.М. Турок.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я