ПРАКРИТСКАЯ ЛИТЕРАТОРА
наименование
совокупности разнотипных лит. общностей древней и ср.-век. Индии на пракритах.
В
П. л. включают обычно и лит. общности на более поздних языковых формах
- апабхранша и авахаттха. Палийская литература представлена преим.
памятниками буддийского канона, носит на себе печать проповеднич. задачи,
решавшейся на основе широкого использования разнообразных фольклорных жанров.
Это особенно сказалось на джатаках, являющихся сводом художест-венно-повествоват.
жанров лит-ры на пали, а также на монашеской лирике антологий "Тхерагатха"
и "Тхеригатха".
Разнообразнее по и дейно-художеств. содержанию
и жанрам лит-pa махараштри, сохранившая богатую, тесно связанную с фольклором
лирику ("Гахасаттасаи" Халы, "Вадджалагга" Джайавал-лабхи), фольклорно-повествоват.
лит-ру (цикл сказаний о Муладеве), сатиру ("Дхуртакхьяна" Харибхадры),
произв. больших эпич. жанров, часто связанных с проповедью джайнизма.
В
них нашли выражение социальные мотивы (чЯшастилака" Сомадевы) и даже опыт
социальной утопии ("Махапурана" Пушпаданты). Особое развитие в лит-ре махараштри
приобрели биографич. романы и агиографич. жанры, к к-рым примыкает свод
ольклорно-повествоват. произв. "Васудевхинди".
Хотя свидетельства о лит-ре на других пракритах
достаточно авторитетны, сохранились лишь отд. памятники. Так, ардха-магадхи
представлен гл. обр. канонич. сочинениями джайнизма, на шаурасени и магадхи
отсутствует светская лит-ра. Теоретики лит-ры Дандин и Руйяка и мн. авторы
(напр., Бана) указывают на исключит, художеств. достоинства написанного
на пайшачи эпоса "Брихаткатха" Гунадхьи. Он дошёл до нашего времени лишь
в трёх переработках на санскрите, по к-рым можно судить о структуре и характерных
чертах лит-ры пайшачи.
Важное место в П. л. занимают памятники
на разных апабхранша, из к-рых в дальнейшем развиваются нек-рые из совр.
инд. языков. За годы независимости введены в обиход и опубл. мн. памятники
на пракритах, апабхранша и авахаттха, в т. ч. поэма чСандешрасак" Аддахмана
Мултани (приблизительно 9-10 вв.), отличающаяся народностью, лиричностью,
синтезом фольклорных и лит. традиций.
В общеинд. лит.-историч. процессе П. л.
длит, время играла роль субстрата, на к-ром вырастала санскритская литература,
в
свою очередь оказывавшая воздействие на лит-ру на пракритах, апабхранша
и авахаттха.
Лит.: Ко char Н., Apabhrams-sahitya,
Delhi, 1957; Sankrtyayan R., Pali sahitya ka itihas, Lakhnau, 1963; Кatre
S. M., Prakrit languages and their contribution to Indian culture, Poona,
19S4; Sastri N., Prakrt bhasa aur sahitya ka aiocnatmak itihas, Varanasi,
1968; Warder A. K., Indian Kavya literature, Delhi-Patna-Varanasi, 1972.
И. Д. Серебряков.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я