ПРИПАМИРСКИЕ НАРОДНОСТИ
памирские
таджики, термин, объединяющий ираноязыч. население Гор-но-Бадахщанской
АО Тадж. ССР (ва-ханцы, ишкашимцы, шугнанцы, рушан-цы, баджуйцы, бартангцы,
язгулемцы), Афганского Бадахшана (также зебагцы и сангличи), Синьцзян-Уйгурского
авт. р-на Китая (сарыкольцы). Антропологически относятся к памиро-ферганской
расе. Говорят на памирских языках. Издавна языком общения между
П. н., а также между П. н. и таджиками служил тадж. язык. В СССР в связи
с социали-стич. перестройкой х-ва и культуры П. н. изживается их обособленность
и происходит постепенная консолидация с таджиками в единую нацию (по переписи
1970 П. н. причислили себя к таджикам). Верующие П. н.- мусульмане-исмаи-литы.
Родственные между собой П. н. сложились к 10 в. на периферии этнич. территории
таджиков, на базе древних сакских и, возможно, дардских племён, в особых
ист., социально-экономич. и природных условиях. В 1895 при установлении
границы между Афганистаном и Россией, проведённой по р. Пяндж, П. н. (исключая
язгулемцев, живших только на правом берегу) оказались разделёнными между
двумя roc-вами. Для всех П. н. характерны нек-рые общие черты хоз. деятельности
и осн. элементов материальной и духовной культуры. К суровым природным
условиям Зап. Памира приспособлены земледелие высокогорного типа и скотоводство,
традиц. формы орудий труда, жилища и одежды. В СССР большая часть П. н.
занята земледелием и животноводством в коллективизированных х-вах. За годы
Сов. власти у П. н. произошли глубокие преобразования культуры и быта.
Из их среды вышли специалисты с высшим образованием, работающие в различных
областях народного х-ва, науки и культуры. П. н., живущие за рубежом, в
основном сохраняют прежний уклад жизни, занимаются земледелием, скотоводством,
охотой, ремёслами.
Лит.: Народы Средней Азии и Казахстана,
т. 2, М., 1963 (лит.); Моногарова Л. Ф., Преобразования в быту и культуре
припамирских народностей, М., 1972.
Л. Ф. Моногарова.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я