ТЕРТУЛЛИАН
Квинт Септимий
Флоренс (Quintus Septimius Florens Tertullianus) (ок. 160, Карфаген,-
после 220, там же), христианский богослов и писатель. Получил юридич.
и риторич. образование, выступал в Риме как судебный оратор; приняв христианство,
ок. 195 вернулся в Карфаген. Позднее сблизился с монтанистами, вступив
в конфликт с церковью; по-видимому, в конце жизни основал особую секту
"тертуллианистовк Мышление Т. отмечено тягой к парадоксам. Если совр. ему
христ. мыслители стремились привести библейские учения и греч. философию
в единую систему, то Т. всячески подчёркивает пропасть между верой и разумом
("Что общего у Академии и церкви?"): "Сын божий распят; нам не стыдно,
ибо полагалось бы стыдиться. И умер сын божий; это вполне достоверно, ибо
ни с чем несообразно. И после погребения он воскрес; это несомненно, ибо
невозможно". В полемике против абстрактного теоретич. разума Т. подчёркивает
права "естественного" практич. рассудка, выступая как единомышленник киников
и
особенно рим. стоицизма. Он развёртывает программу возвращения к
природе не только в жизни, но и в познании, призывая сквозь все слои книжности
дойти до изначальных недр человеческой души. Это означает для Т. утверждение
эмпиризма как в мистико-психологическом, так и в сенсуалистико-реалистическом
аспектах. Т. требует доверия к спонтанным самопроявлениям души (необдуманным
выкрикам, не доходящим до сознания стереотипным формулам речи и т. п.);
он стремится заглянуть в поисках истины в человеческое бессознательное
(отсюда
интерес к его наследию у таких деятелей совр. психоанализа,
как
К. Г. Юнг). Одновременно эмпиризм Т. приводит его к материалистич.
тенденциям: все сущее есть "тело", следовательно, и бог должен быть понят
как "тело, которое, впрочем, есть дух". Господствующее настроение Т.- тоска
по эсхатологич. концу истории. Рим. гос. порядку он противопоставляет
космополитизм в духе киников и моральное бойкотировать политики.
Соч.: Corpus scriptorum ecclesiasticorum
latinorum, v. 19, 47, 69, 70, 76, Vindobonae, 1890 - 1957; в рус. пер.
- Творения, ч. 1,К., 1910.
Лит.: Попов К., Тертуллиан....
К., 1880; Штернов H., Тертуллиан, пресвитер карфагенский, Курск, 1889;
Преображенский П. Ф., Тертуллиан и Рим, М., 1926; Nisters В., Tertullian.
Seine Personlichkeit und sein Schicksal, Miinster, 1950. С. С. Аверинцев.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я