ТЮБИНГЕНСКАЯ ШКОЛА
направление
в нем. протестантской теологии, развивавшееся в ун-те г. Тюбинген (отсюда
назв.). Первый период в истории Т. ш. (1777-97) связан с деятельностью
К. Г. Шторра и характеризуется сочетанием супранатурализма с просветит.
тенденциями; эти умонастроения были господствующими в Тюбингенском теологич.
ин-те, когда в нём учились Г. Гегель, Ф. Шеллинг, И. Гёльдерлин. В 1830
возникла т. н. новая Т. ш., основанная гегельянцем Ф. К. Бауром. Его
последователи, стремясь выявить в текстах Нового завета диалектику противоборствующих
тенденций, перешли к их критике, идущей "...настолько далеко, насколько
это возможно длятеологической школы " (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс
Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 473).
Именно в работах представителей Т.
ш. выкристаллизовался ряд положений библейской критики, впоследствии воспринятых
мифологич. школой (регистрация противоречий между различными евангелиями,
гипотеза о евангелии от Марка как самом раннем, предположение о позднем
происхождении ряда посланий апостола Павла, интерпретация раннего христианства
как синтеза между стоицизмом и эллинизированным иудаизмом и т. п.). Особое
значение имели работы Д. Ф. Штрауса и Б. Бауэра,
оказавшие
влияние на Ж. Э. Ренана, на либеральную нем. теологию конца 19 -
нач. 20 вв.; материал этих работ широко использовал Ф. Энгельс. Против
Т. ш. выступили теологи консервативного направления во главе с Хенгстенбергом.
К 60-м гг. 19 в. Т. ш. распалась.
Лит.: Энгельс Ф., Бруно Бауэр
и первоначальное христианство, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т.
19; Leu-be М., Geschichte des Tubinger Shifts, Bd 1 - 3, Stuttg., 1921
- 36. С. С. Аверинцев.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я