ЭСТОНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА
2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
Общественная мысль в Э. до 1919.
Зарождение
прибалт. нем. ист. лит-ры в Э. относится к 13 в.: "Хроника Ливонии" (составлена
в 1224-27), "Старейшая ливонская рифмованная хроника" (доведена до кон.
13 в.). Авторами этих и составленных в 14-15 вв. хроник выступали идеологи
нем. феод, верхушки. Они оправдывали завоевания в Прибалтике необходимостью
распространения христианства, защищали сословные привилегии нем. дворянства.
"Хроника Ливонской провинции" (16 в.) пастора эст. происхождения Б. Руссова
впервые подвергла робкой критике нем. дворян и крепостное право. Ранние
этапы миросозерцания эст. народа, его нравственные и эстетич. воззрения
отразились в фольклоре.
В 17-18 вв. начато исследование эст.
языка; во 2-й пол. 18 в. значит, лингвистич. и этнографич. материал собран
А. В. Хупелем. Становление профессиональной философии, начало систематич.
изучения права связаны с основанием в 1632 Академии Густавианы. Начатая
в академии И. Шютте борьба против схоластики натолкнулась на сопротивление
богословов, а первый профессор логики и этики М. Са-воний, защищавший гуманистич.
учение П. Раме, в 1650 был уволен. Основы нар. образования связаны с деятельностью
Б. Г. Форселиуса. В кон. 18 в. просветители Г. И. Яннау, Г. Г. Меркел,
И. X. Петри и др. выступили с критикой крепостничества; они положительно
оценивали присоединение Эстляндии и Лифляндии к России. Большую известность
приобрели работы по истории права России ректора Тартуского ун-та И. Ф.
Г. Эверса. Ряд работ в области гражд. права и процесса был опубликован
Ф. Г. Бунге, в области междунар. права - работавшим в Тартуском ун-те в
1893-1918 В.Э. Грабарём. Большинство работ прибалт. нем. историков в 19
- нач. 20 вв. (А. Тобин и др.) имело антирус. направленность, в них проповедовались
идеи культуртрегерства, игнорировалась роль эст. народа в истории. Развитию
обществ, наук способствовало открытие в 1802 Тартуского ун-та и учреждение
в 1833 учёного Эст. об-ва; к этому времени относится и зарождение экономич.
науки. Изучением истории Прибалтики, в т. ч. и Эстонии, занимался ряд рус.
учёных. Так, Н. Н. Харузин выдвигал на первый план значение коренных народностей
на терр. Э., указывал на их связи с народами, населяющими терр. России.
Сводом эст. лексики явился эст.-нем. словарь Ф. И. Видемана (1869). Эст.
фольклор собрали и исследовали Я. Хурт и М- И. Эйсен. В Тартуском ун-те
работал в 1883-93 один из предшественников совр. фонологии А. Бодуэн де
Куртенэ. Преподавание философии в течение неск. десятилетий проводилось
в духе кантианства (Г. Б. Еше), к-рое у первого ректора ун-та физика Г.
ф. Паррота сочеталось с естественнонауч. материализмом. Просветит, идеи
в эстетике были в работах И. К. С. Моргенштерна. Антифеод, и антиклерикальные
идеи содержались в трудах первых эст. просветителей-демократов Ф. Р. Фельмана
и Ф. Р. Крейцвальда, в стихах К. Я. Петерсона. Атеизм и материализм пропагандировал
К. Р. Якобсон - деятель эст. нац. движения. С сер. 19 в. усилилось влияние
материалистич. идей, проводившихся работавшими в Тарту естествоиспытателями.
Этому противостояла философия персонализма, развивавшаяся Г. Тейх-мюллером.
В 90-х гг. 19 в. в Э. стали проникать марксистские идеи. Существ, влияние
на их распространение в передовых слоях эст. общества оказали революционно
настроенные рус. рабочие и студенты, высланные в Э. из Петербурга и др.
городов России. На рубеже 19 и 20 вв. материалистич. линию в преподавании
естеств. наук продолжили профессора ун-та А. Н. Северцов, А. И. Садовский,
Ф. Ю. Левинсон-Лессинг и др., работы к-рых оказали влияние на демократич.
интеллигенцию Э. Истоки эст. бурж. историографии относятся к кон. 19 в.
Среди первых историков был пастор В. Рейман. В кон. 19 в. в эст. историографии
сложилось два направления: буржуазно-клерикальное (Я. Хурт, И. Яннсен и
др.), к-рое восприняло в основном концепции прибалтийских нем. историков,
и буржуазно-демократическое (Якобсон, языковед М. Веске, живописец И. Келер
и др.). Его представители в своих трудах требовали распространения на Прибалтику
росс. бурж. реформ, ликвидации особого остзейского порядка и т. д. В нач.
20 в., с развитием рабочего движения и распространением идей марксизма
в Э., появились первые марксистские труды по истории края (X. Пегельман,
В. Кингисепп, Я. Анвельт и др.). Первые два десятилетия 20 в. характеризуются
ростом влияния марксистской экономич. теории. Взгляды эст. марксистов по
осн. вопросам совпадали с экономич. платформой рус. большевиков.
Основы экспериментального направления
в психологии были заложены в Э. в кон. 19 в. психиатром Э. Крепелином.
Проблемы памяти исследовал Р. Каллас.-Общественные науки в буржуазной Э.
Идеи марксизма-ленинизма продолжали жить в сознании трудящихся масс Э.
и в годы бурж. диктатуры. Компартия Э. продолжала борьбу в условиях подполья.
Она сплачивала демократич. силы страны, организовывала изучение и издание
марксистской лит-ры, возглавляла борьбу против бурж. идеологии. Антинар.
характер политики эст. буржуазии разоблачался в трудах В. Кингисеппа. В
СССР работала комиссия по истории КП Э., издавалась лит-pa по обществ,
наукам на эст. языке; марксистскую историографию Э. продолжали развивать
эст. сов. историки и революц. деятели: Я. Анвельт, А. Йеа, А. Лунин, Я.
Пальвадре, X. Пегельман, И. Реезен, О. Рястас, X. Туммельтау.
В бурж. философии наиболее широкое
распространение получили неореализм (В. Фрейманн), персонализм (Э. Теннманн)
и др. Позитивистской линии придерживался психолог и философ К. Рамуль,
к-рый стал основателем школы в области методики психологич. эксперимента.
К материализму эволюционировал А. Коорт. Против усиливавшейся в 30-е гг.
угрозы фашизма в Э. выступали представители прогрессивной интеллигенции
- писатели Э. Вильде, И. Варес-Барбарус, А. X. Таммсааре, ряд учёных и
обществ, деятелей. После установления бурж. диктатуры в Э. науч. деятельность
продолжали гл. обр. консервативно и умеренно настроенные бурж. историки.
В своих работах они шли по стопам рус. и нем. бурж. историографии, распространяли
идеи национализма, уделяя большое внимание истории Э. до 13 в., к-рая рассматривалась
как эпоха "древней государственной самостоятельности". С этим периодом
сопоставлялась история Э. 19 в., называвшаяся периодом "национального пробуждения".
Игнорируя социально-экономич. факторы, отрицая роль классовой борьбы в
развитии общества, идеологи эст. буржуазии провозгласили нац. движение
гл. движущей силой ист. процесса. При этом наибольший упор делался на пропаганду
истории борьбы контрреволюции против Сов. власти и участие буржуазии в
антисов. интервенции. Прогрессивные представители эст. историков, перешедшие
затем на позиции Сов. власти, издали ряд ценных трудов. Так, X. Моора в
исследовании о железном веке на терр. Латвии отвёл значит, место истории
Э., дал обзор эст. археологии; X. Круус изучал нар. движения в 19 в., историю
Ливонской войны (1558-83).
В период 1919-40 труды бурж. экономистов
сводились в основном к различным трактовкам экономич. политики гос-ва.
Бурж. экономисты оправдывали подчинение эст. экономики иностр. капиталу;
для этих работ был характерен крайний антисоветизм. В 30-х гг. в Э. получила
распространение концепция "корпоративного государства". В 1919-40 по проблемам
теории права и адм. права заслуживают внимания исследования А. Т. Клийманна,
по гражд. праву - Э. Илуса, по финанс. праву - И. Н. Ваабеля, по уголовному
праву - X. Кадари. Эти учёные продолжали свою науч. деятельность и в Сов.
Э.
Существенное воздействие на развитие
и формирование эст. лит. языка оказали И. В. Вески и И. Аавик, диалекты
исследовал А. Сааресте. Продолжался сбор фольклорного и этнография, материала;
его науч. интерпретация зачастую была тенденциозной.
Развитие общественных наук в Э. с 1940.
Работа по созданию трудов по обществ, наукам, начавшаяся в 1940 и прерванная
Великой Отечеств, войной 1941-45, была возобновлена в послевоен.
годы.
Философия. Восстановление Сов. власти
в Э. открыло дорогу широкой пропаганде и разработке марксистско-ленинской
философии. Видным пропагандистом и гос. деятелем стал А. Уйбо, на позиции
марксизма перешёл А. Ю. Коорт. Были созданы кафедры философии в вузах республики;
в 60-70-х гг. - сектор философии и сектор социологии в АН Эст. ССР. Выросли
новые филос. кадры. Работы Г. И. Наана послужили началом плодотворной дискуссии
по филос. вопросам теории относительности. Разрабатывается теория познания
(Я. К. Ребане), методология естествознания (Л. О. Вальт, П. Г. Кард и др.),
теория социальной революции (Р. Н. Блюм-Русак), эстетики (Л. Н. Столович).
Ведутся исследования в области педагогич. психологии (X. Лийметс), прикладной
психологии; изучаются социально-проф. ориентация молодёжи (М. X. Титма),
социальная структура и интернационализация культуры развитого социалистич.
общества (Ю. Ю- Кахк), проблемы массовой коммуникации. Л. О. Вальт.
Историческая наука. Работа по истории
Э. проводилась в Ин-те истории АН Эст. ССР, Ин-те истории партии при ЦК
КП Э. (осн. в 1946), на кафедрах истории Тартуского гос. ун-та и др. вузов.
Большое значение для развития эст. ист. науки имело опубликование на эст.
яз. 4-го изд. соч. В. И. Ленина и важнейших работ К. Маркса, Ф. Энгельса.
Обобщающим итогом марксистского исследования различных периодов истории
Э. является коллективный 3-томный труд "История Эстонской ССР" (эст. изд.
1955-71, рус. 1961-74, под ред. Г. Наана, А. К. Вассара, И. М. Саата и
В. А. Маамяги). Историч. опыт КПЭ анализируется в "Очерках истории Коммунистической
партии Эстонии" (3 книги, эст. изд. 1961-72, рус. 1961-70 под ред. А. Б.
Либмана, А. К. Панксеева и М. А. Пести).
Комплексное исследование этнич. истории
эст. народа и др. народов Прибалтики выполнили X. А. Моора и ряд научных
сотрудников. Древняя история Э. освещена в работах М. X. Шмидехольма, Л.
Ю- Янитса, Ю- Я. Селиранда и др. Исследования по истории периода феодализма
посвящены развитию барщинного х-ва (X. М.Лиги), проблемам феод, землепользования
(Э. В. Тарвель), ист. демографии (С. X. Вахтре, X. Э. Палли). Проблемы,
связанные с разложением феод.-крепостнич. строя, историю классовой борьбы
крестьянства анализирует в своих монографиях Ю. Ю. Кахк. Историю нац. движения
во 2-й пол. 19 в. рассматривали X. X. Круус, Э. А. Янсен и др. Переселенч.
движение эст. крестьян с 1830 по 1863 осветил А. К. Вассар, в последующий
период - В. А. Маамяги.
Особое внимание эст. историков обращено
на изучение революц. опыта пролетариатаЭ., социалистич. и коммунистич.
строительства в республике. Исследован процесс распространения ленинских
идей и борьбы за единство рабочего движения в Э. в 1902-17. Революцию 1905-07
изучал Г. И. Мосберг. История Окт. революции 1917 в Э. обобщена в коллективных
трудах и монографиях (И. М. Саат, К. К. Сийливаск и др.). Исследовалась
классовая борьба в Э. в годы Гражд. войны (Ю. Я. Тайгро) и бурж. диктатуры
(А. А. Леббин, О. X. Куули). Отношения СССР и Э. в 20-х гг. осветил А.
В. Кооп. Издана коллективная монография "Эстонский народ в Великой Отечественной
войне Советского Союза" (гл. ред. Л. Ленцман, т. 1-2, 1971-77; на рус.
яз.- т. 1, 1973). Р. Н. Пуллат и др. изучали историю городов, опубликовали
историю Таллина в 2 книгах (1969-76). Под ред. И. П. Соломыковой опубликована
в 2 томах "История эстонского искусства" (1970-76).
В республике ведутся археологич. работы;
в 1969 на терр. Э. обнаружены первые в лесной полосе Вост. Европы остатки
первобытных полей. Этнографы Ин-та истории АН Эст. ССР участвуют в составлении
"Этнографического атласа СССР". Краеведч. работу в республике с 1958 координирует
Комиссия краеведения при АН Эст. ССР. Ист. материалы публикуются в "Известиях
Академии наук Эстонской ССР. Серия общественных наук", "Учёных записках
Тартуского государственного университета". Пропагандой ист. знаний и разработкой
вопросов истории занимаются Гос. ист. музей в Таллине (осн. в 1940), Гос.
этнографич. музей в Тарту (осн. в 1909), этнографич. Парк-музей Эст. ССР
в Таллине (открыт в 1964). В. А. Маамяги.
Экономическая наука. С 1940 в республике
началась теоретич. и практич. разработка проблем социалистич. строительства;
в вузах введено преподавание политич. экономии. С 1948 при АН Эст. ССР
и в вузах республики была создана аспирантура для подготовки кадров учёных-экономистов.
Большую помощь в подготовке теоретич. кадров оказала Академия обществ,
наук при ЦК КПСС.
Экономистами республики разрабатывались
проблемы социалистич. индустриализации (А. Т. Веймер), коллективизации
с. х-ва и развития новых агр. отношений (Р. И. Антоне, Н. С. Бузулуков).
Была показана реакц. сущность экономич. политики эст. буржуазии (О. А.
Сепре). Исследуются экономич. методы повышения качества пром. продукции
(А. А. Кёэрна, X. А. Метса), проблемы региональной экономики и терр. организации
произ-ва (В. Ю. Тармисто). Большое внимание уделяется экономич. аспектам
рационального землепользования (М. Л. Бронштейн) и охраны окружающей среды.
Проводятся исследования в области применения экономикоматематич. методов
в оптимальном отраслевом планировании (И. 3. Каганович), декомпозиционного
анализа (Ю. А. Эннусте), применения индексного метода в экономич. анализе
(У. И. Мересте), исследуются проблемы планирования нар. х-ва (Э. В. Кулль),
теории управления (Р. К. Юксвярав), экономич. эффективности с. х-ва (Э.
Т. Винт).
Центры экономич. науки: Ин-т экономики
АН Эст. ССР (осн. в 1946), Эст. отделение Центр, экономико-математич. ин-та
АН СССР (осн. в 1965), Эст. н.-и. ин-т науч.-технической информации и технико-экономических
исследований (осн. в 1968), экономические ф-ты и кафедры вузов.
Юридическая наука. Сов. правовая наука
развивается на юридич. ф-те Тартуского ун-та и учёными АН Эст. ССР (с 1956
сектор права входит в Ин-т экономики). Специалистом по финанс. праву был
Ю. Ваабель. В работах П. Вихалема дана критика политики и правовых отношений
бурж. Э. К области междунар. права относятся исследования А. Уусталя по
правовому режиму терр. вод. Уголовное право разрабатывают И. Ребане, Ю.
М. Лившиц и др. Гос. право, история гос-ва и права исследовались в трудах
В. И. Левина. Колхозное право исследовала В. Кельдер. Ведутся исследования
по трудовому и гражд. праву, правовым аспектам технич. прогресса и охраны
окружающей среды, а также по криминологии и по проблеме хранения и обработки
юридич. информации на ЭВМ. При деятельном участии учёных-юристов были созданы
кодексы республики и их комментированные издания, а также проект новой
Конституции Э.
В области языкознания на марксистско-ленинской
методологич. основе расширились и углубились традиционные для Э. исследоват.
направления (школа финно-угроведения во главе с П. Аристэ, к-рый является
и гл. редактором выходящего в Э. с 1965 журн. "Советское финно-угроведение";
работы А. Каска в области истории и диалектологии эст. яз. и др.).
Возникли новые подходы к изучению обществ,
наук (работы Ю- М. Лотмана по структуральной поэтике и семиотике культуры
и др.).
3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
В Эст. ССР (1976) численность науч.
работников составила ок. 6 тыс. чел. (в 1940-544 чел.). В числе науч. работников
республики 43 акад. и чл.-корр. АН Эст. ССР, 250 докторов и св. 2,3 тыс.
кандидатов наук.
Ведущий науч. центр - Академия наук
Эстонской ССР. В её составе (1976) 3 отделения, 13 н.-и. учреждений.
Н.-и. судно АН Эст. ССР "Аюдаг" ведёт комплексные исследования в Балтийском
м. Большая исследоват. работа проводится в проблемных лабораториях и на
кафедрах Тартуского гос. ун-та, Эст. с.-х. академии, Таллинского политехнич.
ин-та и др. вузов, в 12 отраслевых ин-тах союзных и респ. ведомств.
Науч. учреждения Э. работают в тесном
содружестве с ин-тами АН СССР, различными н.-и. орг-циями др. союзных республик.
Начиная с 70-х гг. важнейшие работы являются составной частью крупных общесоюзных
науч. и науч.-технич. программ.
Междунар. науч. связи поддерживаются
с социалистич. странами, а также с Финляндией (языкознание, этнография
и др.), с США (астрофизич. исследования) и др. г. И. Наан.
Лит.: Маамяги В. А., Историческая
наука в Эстонской ССР. (1940-1965 гг.), в кн.: Торжественное собрание Академии
наук Эстонской ССР 16 июня 1965г., Тал., 1966; Веймер А. Т., Маамяги В.
А., Наука Советской Эстонии, в кн.: Ленин и современная наука, т. 2, М.,
1970; Ленинский этап в эстонской исторической науке. Сб. ст. по историографии,
Тал., 1970; К а х к Ю.Ю., Эстония, в кн.: Развитие советской исторической
науки. 1970-1974, М., 1975.
XIII. Печать, радиовещание, телевидение
Первые печатные книги на эст. яз. были
выпущены в 1-й трети 16 в. в Германии (лютеранская месса, 1525, и катехизис
С. Ванрадта и И. Коэла, 1535). Первые типографии на терр. Э. основаны в
Тарту (1631) и Таллине (1633); в них печатали богослужебные книги преим.
на латыни и нем. яз. Сохранилось 40 с лишним названий книг на эст. яз.,
изданных в 17 в. В 18 в. с распространением грамотности среди населения
большую популярность приобрели справочные издания - календари. К концу
века возникла также светская художеств. лит-pa на эст. яз. В 19 в. развернулась
деятельность эст. учёных-просветителей, создавших эст. науч.-популярную
лит-ру. Значит, событием было издание нац. эпоса "Калевипоэг" (1857-61).
Из 7 тыс. названий книг и брошюр, выпущенных в 19 в., ок. 90% относится
ко 2-й пол. века. В 70-80-е гг. 19 в. произошли существ, изменения в содержании
книг, преобладающей стала светская лит-pa на эст. яз.- учебники, календари,
науч.-популярные книги, беллетристика. Выходило большое число научных изданий
на русском и других языках.
Первая в Э. газ. "Ревалыпе постцайтунг"
("Ревельский почтовый листок") выходила на нем. яз. в 1689-1710. Периодич.
печать на эст. яз. возникла в 1766, когда в г. Пылтсамаа начал издаваться
еженедельный журн. "Люххике ыппетус..." ("Краткое наставление...", за год
вышел 41 номер). Непродолжит. время выходили эст. газеты в 1806, 1821-25.
Начало регулярного издания газет на эст. яз. относится к 1857, когда стала
выпускаться газ. "Перно постимеэс" ("Перноский почтальон"). Рупором антифеод,
борьбы была газ. "Сакала", выходившая в 1878-82 под редакцией лидера радикального
крыла нац. движения К. Р. Якобсона. Первой ежедневно выходившей эст. газетой
стала "Постимеэс" ("Почтальон" Тарту, с 1891).
Революц. рабочая эст. печать, зародившаяся
в первые годы 20 в. в виде листовок и прокламаций, получила широкое развитие
в ходе Революции 1905-07. В Петербурге выходили газеты "Эдази" ("Вперёд",
1905) и"Тёэлине" ("Рабочий", 1907), в Таллине "Социал-демократ" (1906-07).
Выпускались журналы, альманахи марксистской направленности. В 1906 в Петербурге
был издан на эст. яз. "Наёмный труд и капитал" К. Маркса. В годы реакции
легально выходил профсоюзный журн. "Тёэ" ("Труд", 1908-09), нек-рые эст.
рабочие издания стали выходить за рубежом, среди них газета "Уус ильм"
в Нью-Йорке ("Новый мир", с 1909, выпускается до наст, времени). Видным
издателем революц. лит-ры был эст. писатель Ю. Лилиенбах; его изд-во"Мыте"
("Мысль") приступило в 1910 к выпуску "Капитала" К. Маркса отдельными тетрадями.
Ведущим органом большевистской печати
в Э. была газета "Кийр" ("Луч"), выходившая под разными названиями с июня
1912 до июля 1914 в Нарве; в ней помещены перепечатанные из "Правды" неск.
статей В. И. Ленина. К моменту Окт. революции 1917 в Э. насчитывалось 5
большевистских газет, после победы социалистич. революции их число продолжало
расти. В 1918 был создан первый сов. эст. издат. орган - издат. отдел Эстляндекой
трудовой коммуны, к-рый в 1919 развернул свою деятельность в Петрограде.
В 1918 было организовано Телеграфное агентство Эстляндской трудовой коммуны
ЭсТА (с 1920 - ЭТА).
В период, бурж. власти в Э. эст. революц.
печать продолжала своё развитие в Сов. России, где за 1918-40 было издано
ок. 1100 книг и брошюр, в разное время выходило ок. 40 газет и журналов
на эст. яз. Книги на эст. яз. выпускали Эст. издательское товарищество
(1922- 1926), изд-во "Кюльвая" ("Сеятель", 1922-34) в Ленинграде и др.;
издавались газ. "Эдази" ("Вперёд", 1917-37), журн. "Классивыйтлус" ("Классовая
борьба", 1919-36) и др. периодич. издания. Часть выпущенной лит-ры нелегально
распространялась в бурж. Э.
Большевистские издания, в т. ч. орган
Коммунистич. партии Э. "Коммунист" (1918-41), печатались в бурж. Э. нелегально,
в подпольных типографиях. Легальная рабочая печать подвергалась непрерывным
репрессиям. В бурж. Э. для книгоиздат. дела было характерно обилие конкурирующих
между собой мелких предприятий (к 1940 св. 70 изд-в и ок. 100 типографий),
небольшие тиражи, высокие цены на книги. Наряду с переводами классиков
мировой лит-ры, учебниками, научными и справочными изданиями (в 1932-37
была издана "Эстонская энциклопедия") выпускалось множество низкопробных
коммерч. изданий. Всего за годы бурж. власти (1919- 1940) вышло ок. 24
тыс. назв. книг и брошюр. Среди бурж. газет наибольшее распространение
имели "Пяэвалехт" ("Ежедневная газета", 1905-40), "Ваба маа" ("Свободная
земля", 1918-38), после фаш. переворота 1934 официазом стала газ. "Уус
Ээсти" ("Новая Эстония", 1935-40).
После восстановления Сов. власти в
Э. (1940) были созданы Гос. издательское объединение с 5 специализиров.
изд-вами и Гл. управление полиграфии. В 1940-41 издано 850 назв. книг тиражом
более 6 млн. экз. Наряду с газ. "Коммунист" стали выходить новые респ.
газеты "Рахва хяэль" ("Голос народа"), "Советская Эстония" (на
рус. яз.), "Талурахва хяэль" ("Голос крестьянства") и др. Выпускались 20
газет, 36 журналов и др. периодич. издания. В годы Великой Отечеств, войны
1941-45 газета "Рахва хяэль" выходила в сов. тылу; её номера и спец. выпуски,
а также партиз. газ. "Тазуя" ("Мститель", 1944) распространялись в оккупированной
нем.-фаш. захватчиками Э. Политотделами 7-й и 249-й эст. стрелк. дивизий
издавались фронтовые газеты. В Москве, Ленинграде и др. городах за 1942-44
было выпущено ок. 250 названий книг и брошюр на эст. яз.
В послевоен. годы полиграфич. база
республики была восстановлена и модернизирована, типографии укрупнены.
В 1977 работали 5 книжных типографий; в 1971 вступила в строй типография
Газетно-журнального изд-ва ЦК КП Эст. ССР. Резко возрос выпуск книг и периодич.
изданий, причём повысилось качество выпускаемой печатной продукции (50%
печатается офсетным способом).
В 1976 респ. изд-вами "Ээсти раамат"
("Эстонская книга"), "Валгус" ("Свет"), "Кунст" ("Искусство"), "Периоодика"
("Периодика") и др. выпущено 2236 назв. книг и брошюр (в т. ч. ок. 1,6
тыс. на эст. яз.) общим тиражом 17,8 млн. экз. (в т. ч. св. 13,8 млн. экз.
на эст. яз.). В 1976 закончено издание 8-томной "Эстонской советской энциклопедии".
В 1976 издавалось 38 газет разовым тиражом 1166 тыс. экз. (годовой тираж
255,9 млн. экз.). Респ. газеты: на эст. яз.- "Рахва хяэль" ("Голос народа",
с 1940), "Ноорте хяэль" ("Голос молодёжи", с 1940), "Сяде" ("Искра", с
1946), "Сирп я вазар" ("Серп и молот", с 1940), "Ныукогуде ыпетая" ("Советский
учитель", с 1940), "Спордилехт" ("Спортивная газета", с 1958), "Кодумаа"
("Родина", с 1958) и др.; на рус. яз.- "Советская Эстония" (с 1940), "Молодёжь
Эстонии" (с 1950). В 1976 выходили 108 журнальных изданий годовым тиражом
св. 26,5 млн. экз. Издаются парт., обшеств.-политич., лит.-художеств.,
науч., науч.-популярные, молодёжные, женские, детские и др. журналы: "Ээсти
коммунист" ("Коммунист Эстонии", с 1945, на рус. яз.- с 1951), "Кеэль я
кирьяндус" ("Язык и литература", с 1958), "Лооминг" ("Творчество", с 1923),
"Сстсиалистлик пыллумаяндус" ("Социалистическое сельское хозяйство", с
1946), "Техника я тоотмине" ("Техника и производство", с 1957), "Ныукогуде
найне" ("Советская женщина", с 1945), "Ноорус" ("Молодость", с 1946), "Тяхеке"
("Звёздочка", с 1960), "Хоризонт" ("Горизонт", с 1967) и др.
Регулярное радиовещание в Э. началось
в 1926. С 1970 радиопередачи ведутся по 3 программам 32,5 час
в
сут
(в
т. ч. 5 час стереопередач) на эст. и рус. языках (для слушателей
за рубежом - на эст., фин. и швед, языках). Телевиз. передачи ведутся из
Таллина с 1955 на эст. и рус. языках, с 1968 по 3 программам. Объем респ.
телепередач -
8 час в сут; транслируются
также телепередачи из Москвы, Ленинграда; принимаются программы Интервидения
и Евровидения.
Лит.: Статистика печати Эстонской
ССР 1976, Тал., 1977 (на эст. и рус. яз.); Р е еgel J., Eesti ajakirjanduse
algus, Tallinn, 1966; L a u 1 E., Eesti toolisajakirjanduse aja-loost,
Tallinn, 1962; Miller V., Minevi-kust tuleyikku, Tallinn, 1972; Т r i k
k e 1 I., Ringhaaling eile ja tana, Tallinn, 1977.
Л. Ю. Каик.
XIV. Литература
Порабощение эст. земель в 13 в. нем.,
а затем и дат. феодалами на долгое время задержало формирование лит. языка,
лит-ры и нац. интеллигенции. До 19 в. духовная жизнь эст. народа отображалась
в богатом фольклоре (нар. песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки).
В 1-й пол. 16 в. в связи с Реформацией лютеранское духовенство начало выпуск
церк. книг на языках прибалт. народов; первая подобная книга была издана
в 1525 на эст., латыш, и ливонском языках. Религ. лит-pa, к канонич. изданиям
к-рой прибавились пиетистские повествоват. книги, доминировала на эст.
землях вплоть до сер. 19 в. Первый календарь на эст. яз. опубликован в
1731; с конца 18 в. берёт начало дидактическая светская лит-pa на эст.
яз.
Включение эст. земель в состав России
(нач. 18 в.) обеспечило эст. народу перспективу мирного развития. Художеств,
эст. лит-pa возникает в сер. 19 в., накануне и в период подъёма эст. нац.
движения. Её зачинателем был демократпросветитель Ф. Р. Фельман (1798-
1850), к-рый ориентировался на эст. фольклор. Продолжателем дела Фельмана
и центр, фигурой лит-ры и эпохи в целом стал Ф. Р. Крейцвальд (1803- 1882),
к-рый составил на фольклорной основе эпос "Калевипоэг" (1857-61). Большую
роль в организации собирания фольклора сыграл Я. Хурт (1839-1905).
Основанная К. Р. Якобсоном (1841- 1882)
газ. "Сакала" (1878-82) была провозвестником активной обществ, борьбы.
Руководимое им в 1881-82 Об-во эст. литераторов стало центром лит., лингви-стич.
и фольклористич. деятельности. Выдающуюся роль в развитии художественно
зрелой, патриотич. и антифеод, поэзии сыграла Л. Койдула (1843-86; сб.
стихов "Соловей Эмайыги", 1867), к-рая была также зачинателем эст. драматургии
и театра. Возникла антифеод, историч. повесть: "Мститель" (1880) Э. Борнхёэ
(1862-1923).
В 1890-е гг. эст. лит-pa развивается
в направлении критич. реализма. Для лит-ры этого периода, условно называемого
постромантизмом, характерно переплетение элементов романтики и реализма
(творчество Я. Тамма, 1861-1907; ранняя поэзия К. Э. Сёэта, 1862-1950,
и А. Хаавы, 1864-1957, проза Ю. Лий-ва, 1864-1913). Усиление социальных
противоречий в кон. 19 в., оживление контактов с нем., рус., франц. и скандинавскими
реалистич. лит-рами, предреволюц. ситуация и Революция 1905-07 были осн.
факторами, к-рые ускорили развитие эст. лит-ры. Романы Э. Вильде (1865-1933)
"В суровый край" (1896) и "Железные руки" (1898) заложили основы эст. критич.
реализма и жанра романа; его ист. трилогия о борьбе эст. крестьянства против
помещиков ("Война в Махтра", 1902; "Ходоки из Ании", 1903; "Пророк Мальтсвет",
1905-08) знаменовала тесную связь между лит-рой и революц. борьбой нар.
масс. Э. Петерсон-Сяргава (1868-1958) опубл. острокритич. рассказы "Язвы"
(т. 1-3, 1899- 1901).
Во время Революции 1905-07 появляется
эст. пролет, лит-pa: поэзия и публицистика X. Пегельмана (1875-1938) и
др. Взлёт революц. романтики проявился в поэзии Г. Суйтса (1883-1956) и
в творчестве Ф. Тугласа (1886-1971). Они были основателями лит. группы
"Ноор-Ээсти"(" Молодая Эстония", 1905- 1915), стремившейся к подъёму эстетич.
культуры и развитию междунар. лит. связей.
Эст. лит-pa периода, последовавшего
за подавлением Революции 1905-07, характеризуется, с одной стороны, тяготением
к неоромантизму и импрессионизму, а с другой - укреплением позиций критич.
реализма во всех жанрах. В новеллистике выступил Туглас (сб. "Песочные
часы", 1913), в драматургии - А. Кицберг (1855-1927) с остроконфликтными
драмами ("Оборотень", 1912, и др.), Вильде с драматич. повестью "Непостижимое
чудо" (1912), комедией "Домовой" (1913). Реалистич. поэзию глубоких чувств
создаёт Ю. Лийв ("Стихотворения", 1909-10).
Свержение царизма в февр. 1917 приветствовали
все эст. писатели. Окт. революция и установление Сов. власти в Э. вызвали
резкое размежевание среди литераторов. Последовательно революц. позиции
заняли пролет, писатели и публицисты Ээссааре Ааду (Я. Анвельт, 1884- 1937),
В. Кингисепп (1888-1922), Пе-гельман. Нек-рые известные писатели (Вильде,
Суйте) находились под влиянием мелкобурж. партий.
Гражд. война в Э. завершилась приходом
к власти буржуазии (1919). Последовательно революц. произв. появлялись
в первые годы бурж. власти лишь на страницах рабочей печати, позже они
могли быть опубликованы лишь в СССР. Эст. революц. писатели объединились
в Ленинграде вокруг мн. эст. журналов и изд-ва "Кюлвая" ("Сеятель", осн.
в 1923). В Ленинграде был издан написанный в тюрьме бурж. Э. роман "Ниспровергатели"
(1929) Ю. Мадарика (И. Лауристин, 1899-1941).
В лит-ре бурж. Э. с самого начала возникла
оппозяц. направленность. В эстетич. отношении значит, влияние на эст. лит-ру
оказывал нем. экспрессионизм. В поэзии возникают т. н. песни времени: сб-ки
стихов Я. Кярнера (1891-1958), М. Ундер, А. Алле (1890-1952), И. Барбаруса
(И. Варес, 1890-1946), Суйтса, И. Семпера (1892-1970), X. Виснапуу (1890-1951).
В прозе неоромантич., импрессионистские и символистские формы всё более
уступали место реалистической манере. Это проявилось в первую очередь в
произведениях А. X. Таммсааре (1878- 1940) и М. Метсанурка (1870-1957).
В 1922 в Э. создан Союз эст. писателей. С 1923 выходит орган этого союза
- журн. "Лооминг" ("Творчество").
В поэзии сер. 20-х гг. тема социального
неравноправия звучит в сб-ках стихов Барбаруса, Алле, Семпера, Ундер и
др.
В прозе появляются реалистич. зарисовки
тяжёлой судьбы обитателей гор. окраины (повести О. Лутса, 1887-1953); с
гротескными новеллами о жизни "маленьких людей" вступает в лит-ру П, Валлак
(1893-1959). На центр, место в эст. прозе 2-й пол. 20-х гг. выдвигается
роман, отличающийся социальной проблемностью и психология, глубиной: 5-томная
эпопея Таммсааре "Правда и справедливость" (1926-33), роман Метсанурка
"Красный ветер" (1928). Романы пришедших в те годы в лит-ру А. Якобсона
(1904-63) "Посёлок бедных грешников" (1927) и Р. Сирге (1904-70) "Мира!
Хлеба! Земли!" (1929) изображают рабочую среду. Популярны были пьесы X.
Раудсеппа (1883-1952). Видным представителем юношеской лит-ры стал Ю. Парийыги
(1892-1941). Страдания нар. масс обусловили мотивы социального протеста
в эст. лит-ре: романы Таммсааре, Якобсона, сб-ки стихов Кярнера, Барбаруса,
Ю. Сютисте (1899- 1945). В кон. 20-х - нач. 30-х гг. против фашизма и его
местной агентуры выступают в публицистике Барбарус, Вильде, Семпер, Суйте,
Сютисте, Таммсааре, Н. Андрезен (р. 1899).
В результате переворота 1934 и установления
фаш. режима в Э. буржуазия, прячась под сенью "нац." лозунгов, стремилась
использовать лит-ру в своих классовых интересах, однако лишь небольшая
группа - Кивикас, Виснапуу, Гайлит и др.- стала выполнять классовый заказ
буржуазии.
В прозе 30-х гг. преобладающим жанром
остаётся роман. С реалистич. романами выступили Якобсон, Сирге, А. Хинт
(р. 1910), М. Рауд (р. 1903), К. Ристикиви (1912-77) и др. Облик эстонской
поэзии этого времени определяют поэты-реалисты Барбарус, Кярнер, Семпер,
Сютисте, Алле; из молодых поэтов выделялись мастерством реалистического
стиха Б. Альвер (р. 1906) и К. Мерилаас (р. 1914). К кон. 30-х гг. относятся
произв. нового типа - роман Таммсааре "Новый Нечистый из Пекла" (1939),
психологич. драма Э. Таммлаана (1904-45) "Железный дом" (1938).
После восстановления в Э. Сов. власти
(1940) начался новый этап развития эст. лит-ры. Писатели демократич. направления
- Барбарус, Семпер, Кярнер, Сютисте, Алле, Э. Хийр (р. 1900) и др. - перешли
на социалистич. позиции. В Сов. Э. продолжали поэтич. деятельность X. Ангервакс
(Э. Пялль, р. 1903) и Ф. Котт (1910-63). В годы Великой Отечеств, войны
1941-45 писатели участвовали в борьбе против немецкого фашизма, многие
эвакуировались в советский тыл, где продолжали творческую деятельность.
Антифашистская патриотическая лирика была, в годы войны ведущим
жанром эст. сов. лит-ры: стихи Барбаруса, Семпера, Кярнера, Рауда, Хийра,
Алле, П. Руммо (р. 1909), А. Кааля (р. 1911) и вступивших в те годы в лит-ру
Д. Вааранди (р. 1916), Р. Парве (р. 1919), Ю. Смуула (1922-71). Оставшиеся
в оккупированной Э. честные литераторы подвергались преследованию, жертвами
захватчиков пали Таммлаан и И. Рувен (1902-42). Переживания человека, задыхающегося
под игом оккупантов, но не сломленного духовно, выразил Сютисте в стихотв.
цикле "Душные дни" (опубл. 1945). Писатели, служившие фашистской диктатуре
в буржуазной Э., поддерживали в годы войны немецких оккупантов и в конце
её бежали за границу.
Послевоен. период стал временем сплочения
творч. сил на основе метода социалистич. реализма, освоения новых тем эст.
сов. лит-рой. Во 2-й пол. 40-х гг. на передний план выдвигается драматургия:
драматургия, повести Якобсона "Жизнь в цитадели", "Борьба без линии фронта"
(обе - 1946), пьесы Семпера, Хинта. В прозе рассматривается идейное и нравств.
мужание человека на войне (Э. Мянник, 1906-66), пробуждение антифаш. протеста
в условиях оккупации (О. Тооминг, р. 1914). Послевоенные преобразования
в эстонской деревне изображены в повести Г. Леберехта (1910-60) "Свет в
Коорди" (1948), повестях и рассказах Сирге, Э. Крустена (р. 1900), очерково-публицистической
прозе Смуула, Э. Раннета (р. 1911), А. Саара (р. 1920) и др. В поэзии развиваются
жанры гражданской лирики и эпич. поэмы (Вааранди, Рауд, Смуул). Тенденции,
предвещавшие начало нового этапа в развитии эст. сов. лит-ры, обозначились
в нач. 50-х гг. в лирико-публицистич. "Письмах из деревни Сыгедате" (1955)
Смуула. На ведущее место выдвигается историко-революц. роман. Тетралогия
Хинта "Берег ветров" (1951-66), дилогия Крустена "Сердца молодых" (1954-
1956), романы "Земля и народ" (1956) Сирге, "Красные гвоздики" (1955) Семпера,
"Дворцы Вассаров" (1960) Леберехта воссоздают широкую панораму движения
эст. народа от классовых боёв нач. 20 в. через революции 1905-07 и 1917
к победе социалистической революции в Э.
С конца 50-х - нач. 60-х гг. расширяется
тематич. и жанровый диапазон эст. лит-ры. Всесоюзный успех получила лирико-публицистич.
"Ледовая книга" (1959) Смуула. Развиваются психологич. и публицистич. роман,
краткий роман, ист.-биографич. роман, различные формы малой прозы. Событиям
Великой Отечеств, войны поев, романы П. Куусберга (р. 1916) "Второе „я"
Энна Кальма" (1960), "В разгаре лета" (1966), "Одна ночь" (1972), "Капли
дождя" (1976), Л. Промет (р. 1922) "Деревня без мужчин" (1962), Л. Вахер
(р. 1912) "Рассказ Эмайыги" (I960), Юло Туулика (р. 1940) "В военное лихолетье"
(1974), В. Беэкмана (р. 1929) "И сто смертей" (1978). Тема послевоенной
классовой борьбы разрабатывается В. Гроссом (р. 1922), В. Илусом (р. 1929);
жизни эст. села в 50-е гг. поев, роман Раннета "Камни и хлеб" (1972). Вступившее
в 60-х гг. в эст. лит-ру новое поколение прозаиков - М. Унт (р. 1944),
Э. Ветемаа (р. 1936), М. Траат (р. 1936), Э. Беэкман (р. 1933) и др.- принесло
с собой совр. нравств. проблематику, искания в области художеств, формы.
Я. Кросс (р. 1920) выступил как автор ист.-биографич. романа "Между тремя
поветриями" (1970-75) и ист. повестей о деятелях культуры прошлого. Совр.
эст. прозу обогащают и лучшие произв. художеств.-очеркового жанра - книги
Л. Мери (р. 1929), "малая проза" Куусберга, Промет, А. Валтона (р. 1935)
и др.
Расширяет свой диапазон поэзия. Ярко
проявляется лирическое дарование Вааранди, Семпера, А. Санга (1914-69),
Альвер, В. Беэкмана, Кросса, А. Каалепа (р. 1926), Э. Нийт (р. 1928), сатирический
талант У. Лахта (р. 1924). Пришедшее в 60 - 70-х гг. новое поколение поэтов
- П.-Э. Руммо (р. 1942), Траат, А. Сийг (р. 1938), Р. Риммель (р. 1937),
В. Луйк (1946), Я. Каплинский (р. 1941) и др. - внесло в лит-ру совр. филос.-нравств.
проблематику.
В драматургии выдвигается современная
В эст. литературоведении ведётся работа
Сов. период в истории эст. лит-ры характеризуется
Оргкомитет Союза сов. писателей Э.
Лит.: Очерк истории эстонской
Э. Сыгель, Н. Басселъ.
Архитектура. Древнейшие сооружения
В 1-й четв. 13 в. вторжение немцев
14 вв.). В Юж. Э. преобладали кирпичные
В 1-й четв. 16 в. наряду с готикой
Ок. 1640 в Э. проникает барокко:
Хийу-Сууремыйза), перестроен в дворцовом
В кон. 18 в. утвердился ранний
Во 2-й пол. 19 в. ив нач. 20 в. в городах
С развитием стиля "лодерн" связано
В крест, хуторах сохранялся сложившийся
После восстановления Сов. власти в
С сер. 1950-х гг. утверждаются совр.
К 1-й пол. 13 в. относится позднероманский
Позднеготич. кам. резьба характерна
В скульптуре 16-17 вв. преобладала
Ранними образцами живописи являются
Зачинателями нац. художеств, реалистич.
В первые десятилетия 20 в. художеств,
В станковой и монумент, живописи Э.
В декоративно-прикладном иск-ве плодотворно
Илл. см. на вгслейках - к стр. 193
Лит.: Л я т и X., Мяги Э., Реалистическое
1976 (на эст., рус., англ., нем. яз.);
Древнейшие эст. нар. напевы относятся
Проф. музыка развивалась вначале в
В сер. 19 в. активизировалось нац.-освободит,
На рубеже 20 в. выдвинулась плеяда
После Окт. революции 1917 деятельность
В период бурж. диктатуры муз. иск-во
После восстановления Сов. власти в
После освобождения Э. от фаш. захватчиков
С кон. 50-х гг. с появлением нового
Творчество 60-х - 1-й пол. 70-хгг.
В Эст. ССР функционируют (1978): театр
Лит.: Вахтер А., Эстонская ССР,
Истоки эст. нар. танца - в различных
В нач. 20 в. бальные танцы стали вытеснять
В республике много танц. коллективов,
X. Я. Аассалу.
Развитие проф. балета началось под
Л. Тормис.
Обряды и фольклор Э. содержат элементы
Новый период в развитии эст. театра
Во 2-й пол. 60-х гг. в эст. режиссуру
Большое влияние на эст. театр оказывают
Лит.: Театры Советской Эстонии,
К. Каск.
Первые киносъёмки на терр. Э. были
После восстановления Сов. власти в
В 60-х - нач. 70-х гг. в кино добились
Возникновение эст. кукольной мультипликации,
Наибольших успехов в документ, кино
В жанре науч. кино наиболее интересны
Союз кинематографистов Э. осн. в 1962
В Таллине проводятся кинофестивали,
В эст. художеств, кино работают режиссёры:
Илл. см. на вклейке, табл. XVI (стр.
Лит.: Козенкраниус И., Т о бр
по теме социально-психологич. драма с нравств.-этич. проблематикой: "Старый
дуб" (1954) Якобсона, "Совесть" (1956), "Блудный сын" (1958) и "Криминальное
танго" (1968) Раннета, "Леа" (1959), "
Унта, Юри Туулнка (р. 1940) и др. Успешно развивают дет. лит-ру В. Беэкман,
Парве, Б. Кабур (р. 1917), С. Раннамаа (р. 1918), X. Пукк (р. 1920), Э.
Рауд (р. 1928), Э. Нийт и др.
над созданием 5-томной "Истории эстонской литературы" (т. 1-3, 1965- 1969-).
В сов. время продолжили деятельность видные критики досоветского периода
Туглас, А. Аннист (1899-1972), О. Ургарт (1900-53). Свой вклад в эст. сов.
литературоведение вносят А. Винкель (р. 1918), В. Алттоа (18981975), Р.
Пыльдмяэ (р. 1908), Э. Сыгель (р. 1922), X. Пухвель (р. 1926), Э. Нирк
(р. 1925), X. Пеэп (р. 1931), Э. Сийрак (р. 1911), О. Йыги (р. 1919), X.
Сиймискер (р. 1924) и др.
интенсивным развитием лит. взаимосвязей. На эст. яз. переведены произв.
рус. классич. и сов. лит-ры (ок. 1300 книг), мн. произв. (св. 500 назв.)
лит-р др. народов СССР. На рус. яз. переведено св. 550 произв. эст. писателей.
был создан в 1940. 1-й съезд СП Эст. ССР состоялся в 1943, 2-й - в 1946,
3-й - в 1954, 4-й - в 1958, 5-й - в 1966, 6-й - в 1971, 7-й - в 1976.
советской литературы, М., 1971; Eestikirjandusebiograafiline leksikon,
Tallinn, 1975.
XV. Архитектура и изобразительное
искусство
("pustkoda") на терр. Э. относятся к 3-му и 2-му тыс. до н. э. В 1-м тыс.
до н. э. появились укреплённые поселения - горс-дища (Асва, Иру, Ридала)
и наземные захоронения ("каменные ящики"), а в нач. 1-го тыс. н. э. деревни
(в качестве жилища служил сруб). Во 2-й пол. 1-го тыс. сложилась густая
сеть городищ, обнесённых рвом, валом и дерев, бревенчатой изгородью. В
11-12 вв. построены обширные городища (Вальяла, Варбола) и первые поселения
гор. типа (Таллин, Тарту, Отепя). Из "каменных ящиков" развились могильники
с кам. ограждениями.
и датчан, создавших мощную сеть крепостей, привело к резкому перелому в
развитии архитектуры. Строит, мастера- выходцы из Германии и Скандинавии
принесли с собой новые стройматериалы (кирпич, известь, стекло) и методы
конструкции, присущие романскому стилю (арка, свод, кладка на известковом
растворе). Гл. типом здания стали церкви, использовавшиеся и в оборонных
целях. Позднероманские мотивы проявились в церкви в Вальяла (13 в.). С
сер. 13 в. они сочетались с раннеготич. формами (стрельчатая арка, кубкообразная
капитель). В 13-14 вв. сложились самостоятельные архитектурные школы. В
Западной Э. н на островах преобладали однонефные церкви без башни, с высокими
нервюрными сводами, узкими окнами, пластически акцентированными порталами
и скульптурным убранством (Вальяла, Муху, Каарма на о. Сааремаа, Хаапсалу
и др.)- В Центр. Э. господствовал тип трёхнефной зальной церкви с башней,
безнервюрными ч купольными" сводами, круглыми столбами с резными капителями
(в Амбла, 3-я четв. 13 в.; в Коэру, Тюри и др. - кон. 13 - 1-я пол.
трёхнефные зальные церкви без башни, с ложными нишами щипцов, крестообразными
в плане столбами, нервюрными сводами (в Ныо, кон. 13 в., в Пылве, кон.
15 в., и др.). Крупнейшая готич. постройка в Э.- оазиликальный собор Петра
и Павла в Тарту (13- 15 вв.) с хором зального типа и двухбашенным фасадом.
В 14 в. была возведена базиликальная церковь Яана в Тарту. Образцом позднеготического
зодчества Сев. Э. стала архитектура Таллина. В 13-16 вв. в Таллине сооружались
церкви: Домская, Пюхавайму, Олевисте, Нигулисте; готич. гражд. здания:
ратуша (1404), гильдия Олевисте (15 в.) и Большая гильдия (15 в.), ансамбли
монастырей: Катарийна (доминиканский монастырь св. Екатерины, 13-16 вв.),
Михкли (св. Михаила, 13-16 вв.) и Пирита (св. Бригитты, 15-16 вв.), дома
горожан с жилой комнатой высотой в 2 этажа ("diele") и главным фасадом,
украшенным резным порталом с предпорожьем. В 14 в. таллинские мастера строили
на всей терр. Сев. Э. (церкви Кейла и Козе в у. Харью, Люганузе и Йыхви
в у. Виру). В 15 в. в Сев.-Зап. Э. преобладали одно-двухнефные церкви,
на С.-В.- трёхнефные зальные церкви с башней (Хальяла, Виру-Яагупи, Вяйке-Маарья
и др.). В период готики в Э. было построено более 50 каменных замков
различных типов: нерегулярные, связанные с рельефом (Отепя, Лихула), жилые
донжоны (Пайде, Пёйде, Вастселийна), регулярные кастеллы (Таллин, Хаапсалу,
Пылтсамаа). С последней чет. верти 13 в. строились характерные для нем.
ордена коиоентские дома (в 13- 14 вв. в Вильянди, Пярну, во 2-й
пол. 14 в. в Таллине, Раквере, Нарве, Курессааре, в 15 в. в Пылтсамаа).
С развитием огнестрельного оружия часть замков была превращена в обширные
лагерные кастеллы (Пайде, Вастселийна, Хаапсалу). В сел. местности монастыри
(Кяркна, Падизе), а также часть церквей(Вальяла, Кихельконна, Ныо, Лайузе,
Йыхви, Марьямаа, Пюха и др.) имели крепостной характер. 6 городов были
защищены кам. стенами и укреплёнными воротами (Таллин, Тарту, Нарва, Пярну,
Вильянди, Хаапсалу).
появились ренессансные тенденции (гл. обр. в орнаментике и архит. декоре):
важня (1554), дом братства Черноголовых (илл. см. т. 19, стр. 265), шпиль
ратуши (арх. А. Графф, 1627) - в Таллине, жилые дома в Нарве.
ратуша,
1668-71, арх. Г. Тейфель, в Нарве, Таллинские ворота в Пярну, 1690, и др.
В облике городов важными композиц. акцентами стали бастионы (Таллин, Нарва,
Тарту, Пярну). После присоединения к России в 18 в. архитектура Э. развивается
в тесной взаимосвязи с русской. В Таллине были построены дворец и парк
Кадриорг (1718-25, арх. Н. Микетти), здание губернского управления (1767-73,
арх. И. Шульц); помещичьи усадебные дома (Палмсе, Сагади,
духе замок Пылтсамаа (1772-74, интерьеры - И. М. Графф). В церк. зодчестве
распространились зальный и крестово-купольный типы (церковь Елизаветы,
1744-47, арх. И. X. Гютербок, и православная церковь Екатерины, 1764- 1768,
арх. П. Егоров, в Пярну).
классицизм,
сохранивший
отд. черты барокко: ратуша в Тарту, 1782-89, арх. Ю. Г. Б. Вальтер (илл.
см. т. 25, стр. 281). В 19 в. под воздействием петерб. зодчества распространились
"образцовые" проекты фасадов, в особенности для жилых и обществ, зданий
в Тарту (гостиный двор, 1816-21, разрушен). Здесь же было построено здание
ун-та (арх. И. В. Краузе, илл. см. т. 25, с. 282). В Сев. Э. в нач. 19
в. строились усадебные дома дворцового типа (Хыреда, Колга, Рийзипере)
с пейзажными парками.
сложились крупные пром. комплексы с рабочими посёлками (Кренгольмская мануфактура
в Нарве и др.), в архитектуре жилых и обществ, зданий распространился эклектизм
(церковь Каарли в Таллине, 1862-70, арх. Р. Бернхардт, О. Хиппиус, и др.).
нац.-романтич. направление в архитектуре Э.: стр-во театр, зданий, клубов
(Эст. студенческое об-во в Тарту, 1902, арх. Г. Хеллат), школ, доходных
домов и особняков (жилой дом в Таллине на ул. Виру, 1913, арх. К. Бурман,
А. Перна). В 1920-30-е гг. архитектура во многом определяется чертами функционализма
(в
стр-ве обществ, и жилых зданий - Э. Хаберманн, X. Йохансон, А. Маттеус,
Э. Куузик, О. Сийнмаа, А. Соанс: в стр-ве сел. школ и хуторов - А. Вольберг,
Э. Ныва).
в 11-12 вв. своеобразный тип дома "жилая рига" - сруб, объединявший жилую
комнату ("rehetuba") и гумно ("rehealune"); приземистый монументальный
удлинённый объём венчала высокая соломенная или камышовая крыша.
1940 и изгнания фаш. оккупантов в 1944 начались разработка ген. планов,
восстановление и дальнейшая быстро растущая застройка городов; крупные
реставрац. работы проводились в Таллине, Нарве, Кингисеппе, началась целостная
застройка г. Кохтла-Ярве.
принципы градостроительства (ген. план Таллина), ведётся массовое стр-во
обществ, и жилых домов по типовым проектам с применением сборных конструкций,
создаются крупные жилые комплексы с развитой сетью культурно-бытового обслуживания,
в к-рых сочетаются свободная и регулярная планировка (Мустамяэ, с 1961,
арх. В. Типпель, Т. Каллас и др., Вяйке-Ыйсмяэ, с 1972, арх. М. Порт, М.
Меэлак, Ласнамяэ, с 1977, арх. М. Порт, М. Меэлак, В. Херкель и др. в Таллине,
Анне в Тарту, Паала в Вильянди и др.). В 1970-е гг. формируется новый облик
села, к-рый определяется рациональной планировкой жилой застройки из благоустроенных
домов, сооружением обществ., а также крупных производств, зданий (пос.
Винни, Саку, Куртна, арх. В. Херкель, Б. Миров, В. Пормейстер и др.). Начало
новаторским принципам проектирования положил ансамбль Певческого поля в
Таллине (1960, арх. А. Котли, X. Сепманн, X. Сепп, У. Тэльпус, инж. Э.
Паальманн, акустик X. Орувез). В 1960-70-х гг. построен ряд обществ, зданий,
отличающихся оригинальностью архит. решений и отделки (Таллинский политехнич.
ин-т, 1962-69, арх. X. Сепманн, У. Тэльпус и др., со спорт, залом, 1975,
Р. Карп; гостиница "Виру" в Таллине, 1972, арх. М. Порт, X. Сепманн, интерьеры
В. Ази, В. Тамм и др.; театр "Ванемуйне" в Тарту, 1967, арх. А. Вольберг,
П. Тарвас и др.; дом культуры в Хаапсалу, 1975, арх. А. Эйги; строится
центр парусного спорта для Олимпийских игр 1980 в Пирите под Таллином,
арх. X. и К. Лоовеэр, X. Сепманн, П. Янес и др.). Обществ, здания на селе
отличаются богатой пластикой объёмно-пространств. композиции, сочетающейся
с природным окружением (адм. здание птицеводческой станции в Куртна, 1966,
здание совхозатехникума в Янеда, 1974, оба - арх. В. Пормейстер; межколхозные
строит, конторы в Пярну, 1974, арх. Ю. Яама, инж. А. Ринго, и в Рапле,
1976, арх. Т. Рейн; адм. здание колхоза "Линда" Выру-ского р-на, 1972,
арх. Т. Рейн; адм. здание рыболовецкого колхоза им. С. М. Кирова, 1974,
арх. Р. Хансберг и др.).
Изобразительное искусство.
Древнейшие
памятники иск-ва на терр. Э. относятся к 3-2-му тыс. до н. э. (небольшие
фигурки, глиняная посуда, украшенная орнаментом гребенчатая керамика, изделия
из кости). В 1-м тыс. до н. э. широко распространились металлич. украшения:
в качестве элементов орнамента встречаются круг, треугольник, крест, полумесяц
и др., новыми типами украшений были подковообразные фибулы, нагрудные цепи.
растит, декор капителей в церкви замка Хаапсалу, купели в Вальяле, к сер.
13 в.- готич. мотивы декора в орденском замке Вильянди, хоре Домской церкви
в Таллине, церквах Карья и Пёйде. Особое место в готич. скульптуре Э. занимает
богатый декор церкви Яана (14 в.) в Тарту (крупные терракотовые фигуры
псевдотрифория, зап. стены интерьера, триумфальной арки, фризы с изображением
человеческих голов), связанный с архит. композицией церкви и созданный
под отдалённым влиянием франц. высокой готики.
в основном для Таллина (рельефы портала церкви монастыря Катарийна, кон.
14 в., капители дома Большой гильдии, 1410). Дерев, скульптура связана
в основном с работами мастеров из Любека и Нидерландов: Мадонна из Каармы
(ок. 1280), гл. алтарь церкви Нигулисте (скульптура И. Стенрат, живопись
X. Роде, 1481), гл. алтарь церкви Пюхавайму (Б. Нотке, 1483), боковые стенки
скамьи магистрата в Таллинской ратуше (ок. 1370) и др. Развивается ювелирное
иск-во (X. Риссенберг Старший, 15 в.), литейное дело.
мемориальная пластика: надгробие Понтуса де ла Гарди в Домской церкви в
Таллине (1589-95, скульптор А. Пассер). В 16-18 вв. резьба по дереву и
дерев, скульптура (в основном создававшаяся местными мастерами) нашли применение
в мебели, алтарях, кафедрах (мастера - Кр. Аккерман, Б. Гейстман, И. Зарудный,
Э. Тиле, Л. Хейссман, Т. Хейнце в Таллине и Б. Рашки на о. Сааремаа); важнейшие
анонимные произведения: кафедры церкви Ранну (сер. 16 в.), кафедра церкви
Пюхавайму в Таллине (1597), эпитафии Буксхевденов в церкви Кярла (1591).
Широкое распространение получила художеств, обработка металла, развилось
произ-во художеств, стекла, а также фаянса.
фрагменты настенных росписей в церквах Вальяла, Муху, Каарма, Ридала и
Карья (13-14 вв.). Наиболее выдающиеся произв. 15 в. - живопись створок
алтарей церкви Нигулисте и церкви Пюхавайму, большой фрагмент "Пляски смерти"
Б. Нотке (кон. 15 в., Художеств, музей Эст. ССР, Таллин). В 1-й четв. 16
в. в Таллине работал Михель Зиттов (ок. 1469-1525), в 1561 была создана
живописная эпитафия Черноголовых Л. Гландорфом. Широкое развитие изобразит,
искусства относится к нач. 19 в., когда была основана под рук. графика
К. А. Зенфа рисовальная школа при Тартуском ун-те (1803), давшая толчок
развитию пейзажа и портрета преим. в духе классицизма, к-рый в 1820-30-е
гг. приобретает романтич. окраску (серии гор. видов Г. Ф. Шлатера, сцены
из нар. жизни Т. Гельхаара, жанровые портреты крестьян А. Пецольда, пейзажи
К. Кюгельгена). По проекту В. И. Демут-Малиновского в 1823 было создано
надгробие М. Б. Барклая-де-Толли в Йыгевесте.
школы во 2-й пол. 19 в. были И. Келер, проф. петерб. АХ, П. Рауд (в живописи),
А. Вейценберг, А. Адамсон (в скульптуре). Дальнейшее развитие реалистич.
традиция получила в нач. 20 в. в творчестве художников А. Лайкмаа, К. Мяги,
Н. Трийка, скульптора Я. Коорта, графика К. Рауда.
жизнь Э., складывавшаяся под влиянием России и Зап. Европы, была отмечена
стремлением к созданию самостоят, системы художеств, образования, к организации
нац. художеств, объединений и выставок, интересом к нар. иск-ву. Во время
Революции 1905-07 развивалась политич. сатирич. графика. Большую роль в
развитии иск-ва Э. в 1920-е гг. сыграла художеств, школа "Паллас" в Тарту,
творчество мн. художников перекликалось с зап.-европ. течениями: футуризмом.
(А.
Ваббе), экспрессионизмом (П. Арен, К. Мяги в живописи, Э. Вийральт
в графике, А. Старкопф в скульптуре) и
конструктивизмом (А. Акберг,
Я. Вахтра, М. Лаарман). В 1930-е гг. ведущая роль принадлежала реалистич.
направлению, раскрывшемуся в живописи А. Йохани, Н. Куммитса, К. Лийманда,
Э. Хаамера, скульптуре Я. Коорта, графике А. Бах-Лийманд, X. Мугасто. В
живописи Адамсон-Эрика, П. Бурмана, А. Варди проявляется близость импрессионизму.
С
восстановлением в Э. Сов. власти в 1940 начался новый этап развития иск-ва
на основе принципов социалистич. реализма. В период Великой Отечеств, войны
1941-45 группа эст. мастеров изобразит, иск-ва основала в Ярославле Союз
эст. художников (1943); в их творчестве отразился патриотич. подъём воен.
лет. После освобождения Э. от фаш. оккупации (1944) происходит объединение
творческих сил и перестройка художеств, жизни. В живописи 2-й пол. 1940
- нач. 1950-х гг. - в тематич. работах В. Карруса, И. Кимма, В. Дойка,
Э. Окаса, в произв. И. Выэрахансу, Р. Сагритса, Р. Уутмаа, А. Янзена и
др.- утверждается метод социалистич. реализма. Больших успехов достигла
графика; на рубеже 1940-50-х гг. были развиты преим. портретный (Э. Эйнманн),
жанровый (Э. Окас, А. Хойдре) и пейзажный (Г. Рейндорф) рисунок; в 1960-70-е
гг. выдвигается целый ряд художников, работающих в различных, видах и жанрах
графики, среди к-рых первое место занимает эстамп (А. Бах-Лийманд, Р. Кальо,
А. Кеэренд, А. Кютт, X. Ларетей, В. Толли, П. Улас, X. Ээльма, И. Торн
и др.), в области книжного оформления (X. Керсна, П. Лухтейн, В. Тоотс),
сатирич. графики (X. Валк, Э. Вальтер, Я. Ензен).
1960-70-х гг. раскрывается многообразие творческих манер и жанров (А. Варди,
Э. Ките, Н. Кормашов, Л. Микко, В. Охакас, Э. Пыльдроос, О. Субби и др.).
В скульптуре создаются портреты, жанрово-ист. композиции, монументальные
произв. (Э. Роос, Ф. Саннамеэс, А. Старкопф, Я. Соанс и др.), мемориальные
ансамбли (арх. А. Мурдмаа, скульптор М. Варик).
развиваются традиции нар, творчества: в художеств, обработке кожи (Адамсон-Эрик,
А. Рейндорф), в художественном текстиле и ковроткачестве (М. Адамсон, Э.
Реэметс, Э. Ханзен, Л. Эрм), в изделиях из металла (Э. Куррель, X. Раадик,
С. Раунам, М. Ряэк), из стекла (М. Роосма, С. Раудвеэ). в керамике (X.
Кума, Э. Пийпуу, С. Сымер, Л. Кормашова и др.). Высокого уровня достигло
оформление интерьеров обществ, зданий (Б. Томберг, М. Сумматавет, Т. Ганс
и др.).
и табл. XII-XV (стр. 272-273).
искусство г. Эстонии, Таллин, 1956; Бернштейн Б., Гене Л., Изобразительное
искусство Эстонской ССР, М.. 1957; Вага В., Пооблема пространственной формы
в сро""вековой архитектуре Латвии и Эстонии, ". '.рту, 1960; Кума X.,
Прикладное искусство Советской Эстонии и его мастера,
Ji.- М., 1962;
Бернштейн Б., Эстонская графика, М., 1970; Раам В., Архитектурные памятники
Эстонии, Л., 1974; Karling S., Hoizschnitzerei und Tischlerkunst der Renaissance
und des Barocks in Estland, Dorpat, 1943; [Kuma H.], Eesti NSV tarbekunst,
Tallinn, 1955 (на эст. и pvc. яз.); L a t i H., Eesti graafika, Tallinn,
1963 (на эст., рус., нем., англ, яз.); А г m a n H., Eesti arhitektuuri
ajalugu, Tallinn. 1965; S oo n p a a L., Eesti skulptuur, Tallinn, 1967;
L о о d u s R., Eesti raamatugraafika, Tallinn, 1968; Solomokova I. (jt.),
Eesti kunsti ajalugu, т. 1 (ч. 1-2)-2, Tallinn, 1970 - 77; V a g a V.,
Kunst Tartus. XIX sajandil, Tallinn, 1971; Solomokova I., Eesti NSV Kunst,
Leningrad, 1972 (на эст., рус., англ, яз.); К i rm e К., Eesti nahkehistoo,
Tallinn, 1973; L о о d u s R., Noukogude Eesti raamatugraafika, Tallinn,
1976; R a a m V., Gooti puuskulptuur Eestis, Tallinn,
V а 8 а V., Kunst TallinnasXIX sajandil, Tallinn, 1976; Nurk Т.,
Korgem Kunstikool "Pallas", 1919 - 1940, Tallinn, 1977. Б. М. Бернштейн,
Л. Ю. Гене, В. В. Роом.
XVI. Музыка
к рунич. песенной форме (см. Руны). Наряду с трудовыми, календарно-обрядовыми,
свадебными, колыбельными и др. песнями развита необрядовая лирика и меньше
распространены лирико-эпич. песни. Несмотря на то, что напевы в своём большинстве
не связаны с определ. текстом, можно обнаружить их жанровые особенности,
а также локальные отличия. В песнях Юж. Э. наблюдается нек-рое сходство
с латыш, и литовской музыкой. В Сев. Э. многие песни отличаются удлинёнными
звуками в конце фраз или полуфраз. Рунич. песни обычно исполняются запевалой
и хором. Доминирует одноголосие, в Юж. Э. встречается бурдонное двухголосие.
В районе Сету (Юго-Вост. Э.) образовалось своеобразное многоголосие: осн.
ниж. голос (torre), исполняемый хором, сопровождается верхним ("звонким")
голосом (kille) солиста. Позднейшие нар. напевы связаны с новой рифмовой
и строфич. песенной формой. Они возникли в основном в 19 в. под влиянием
инструм. нар.музыки и песен соседних народов (немцев, латышей, а также
русских, финнов и шведов) и нем. и эст. проф. музыки. Эти песни (необрядовая
лирика и лирико-эпич. песни социального протеста, революц., солдатские,
юмористич., хороводные, танц., баллады) имеют, как правило, квадратную
куплетную форму и широкий диапазон. В их основе мажоро-минорная ладовая
система. Вместе с этими песнями распространилось аккордово-гармонич. двухголосие
и пение под аккомпанемент народных инструментов. Среди нар. муз. инструментов:
варган (язычковый), сопель, свирель, дуда, жалейка, пастушеская труба,
рожок, волынка (духовые), каннель (щипковый, типа гусель), било (ударный).
В 18 в. появилась скрипка, завоевавшая в 19 в. большую популярность, в
кон. 19 в. популярной становится гармошка. Среди знатоков рунических песен
- Эпп Вазар, Май Кравцов, Лийс Алас, Мико Оде, Хилана Таарка, Анне Вабарна
и др., инструменталистов - Юхан Маакер (волынка), Эрни Казесалу (каннель),
Карл Кикас (гармошка) и др. В 1732 Ф. Мениусом были впервые опубликованы
эст. нар. мелодии. Возникновение эст. фольклористики (19 в.) связано с
деятельностью просветителей-демократов (Ф. Р. Фельман, Фр. Р. Крейцвальд)
и с первыми "праздниками песни". Собирание фольклора, в т. ч. музыкального,
явилось частью нац. движения, направленного против нем. феодалов. Среди
первых эст. композиторов, записывавших фольклор, -К. А. Херманн, М. Хярма.
Систематич. запись нар. музыки была начата под рук. О. Калласа в 1904 об-вом
студентов Тартуского ун-та. Среди первых пропагандистов эст. муз. фольклора
- певица А. Тамм. Собиранием и пропагандой фольклора занимались также И.
Аавик, А. О. Вяйсянен, А. Кийсс, К. Креэк, П. Пенна, М. Саар, П. Сюда и
др. В 1927 в Тарту был создан Центр, архив эст. фольклора (Eesti Rahvaluule
Arhiiv). Здесь были осуществлены первые публикации и исследования эст.
учёных (Ю. Цейгер, X. Тампере) в области эст. нар. музыки. После Великой
Отечеств, войны 1941- 1945 Архив эстонского фольклора был преобразован
в отделение фольклора Лит. музея им. Фр. Р. Крейцвальда АН Эст. ССР - ныне
гл. архивный центр эст. фольклора; в 1969 при музее организован сектор
нар. музыки.
русле церковной. После вторжения в 13 в. на терр. Э. нем. крестоносцев
в церквах и монастырях было введено в обиход католич. пение, а с 14 в.-
органы (позднее органы встречались в домах богатых горожан). Появились
бродячие музыканты (ряндмуузикуд), к-рые в 15 в. стали объединяться в гор.
цехи. В 18 в. создавались крепостные оркестры в имениях помещиков (в т.
ч. в Пылтсамаа, Колга, Матсалу). С 1784 в Таллинском любительском театре
ставились пьесы на эст. языке с песнями и танцами (в т. ч. оперетта "Отцовская
надежда" В. Гёршельмана, 1788). В городах Куресааре, Пярну, Хаапсалу (под
рук. И. Г. Видемана) начались любительские открытые концерты камерной и
оркестровой музыки. Известность получили изготовлявшиеся местными мастерами
(И. Таль из Антсла и др.) рояли, органы (позитивы), скрипки. В нач. 19
в. стало развиваться многоголосное хоровое пение (первые хоры в Лайузе,
Торма, Пылтсамаа, Канепи). Появились любительские деревенские духовые оркестры
(Торма, 1848; Вяэгвере, 1860). В нач. 19 в. были созданы первые 4-голосные
хоровые песни на эст. яз. (Э. Гёршельман, И. В. Яннсен, М. Кёрбер).
движение против нем. помещиков и духовенства, дав толчок к развитию нац.
музыки. Основанные в 1865 певческотеатр. об-ва ("Ванемуйне", "Эстония")
стимулировали развитие хорового исполнительства. Знаменат. событием стал
1-й всеэстонский певческий праздник в Тарту (1869; ему предшествовали местные
праздники песни в Ансекюла - 1863, Иыхви - 1865, Симуна - 1866, Уулу- 1867).
Появились песни первых проф. композиторов (А. Кунилейд, Ф. А. Зебельман,
Э. А, Томсон).
эст. музыкантов, воспитанников Петерб. и Моск. консерваторий - композиторы
Р. Тобиас, А. Капп, М. Саар, М. Людиг, А. Лемба, Ю. Аавик, П. Сюда, К.
Креэк, X. Эллер, инструменталисты Я. Тамм, Р. Кулль, Т. Лемба, А. Топман,
И. Паулсен, П. Рамуль и др. В 1900 был создан любительский симф. оркестр
в Тарту (организатор и дирижёр композитор А. Л яте). С 1908 начались систематич.
популярные симф. концерты в Тарту (в Таллине - с 1913) под упр. дирижёров
Ю. Аавика, Р. Кулля, Ю. Симма. В 1906 был основан проф. театр "Эстония",
члены труппы к-рого: певцы О. Микк-Крулль, А. Сяллик, Б. Хансен, X. Эйнер,
дирижёр Р. Кулль, стали основоположниками нац. оперного иск-ва. Концертную
деятельность вели певцы П. Брем-Юргенсон, М. Людиг-Синкель, Л. Хеллат-Лемба,
пианисты А. и Т. Лемба и др. Появились первые нац. произв. крупных форм
(А. Капп, А. Лемба, X. Эллер). В период рус. Революции 1905-07 зародились
рабочие хоры и оркестры (в Таллине при об-вах "Валвая" и "Пандорин"). При
посредничестве пролет, печати распространялись революц. и рабочие песни,
композиторы (в т. ч. Симм) перекладывали их для хоров.
рабочих хоров активизировалась. На фронтах Гражд. войны выступали скрипач
Э. Сырмус и пианист А. Лемба. Революц. события получили отражение в творчестве
композиторов X. Эллера и А. Каппа. Однако деятельность Эст. трудовой коммуны
(в т. ч. и в области муз. иск-ва) была прервана вторжением в Э. войск интервентов
и установлением бурж. диктатуры.
развивалось только благодаря усилиям прогрессивных деятелей. В 1919 были
основаны высшие муз. уч-ща в Таллине (с 1923 консерватория) и в Тарту (в
1925-28 консерватория). Значит, роль играли рабочие муз. кружки в Таллине
(1927), Пярну (1930), Тапа (1930) и Тартуский рабочий театр (1927). Муз.
спектакли шли на сценах театров "Эстония", (Таллин), "Ванемуйне" (Тарту),
"Энд-ла" (Пярну), "Угала" (Вильянди), в театре г. Нарвы. Был создан симф.
оркестр Эст. радиовещания (1926). Среди симф. и хоровых дирижёров - Р.
Кулль, Ю. Аавик, О. Роотс, Ю. Симм, Т. Веттик, Э. Аав, А. Топман, К. Лейнус,
Р. Пяте, Г. Эрнесакс, Э. Тубин, А. Каринди; скрипачей - В. Алумяэ, X. Аумерг,
X. Лаан; пианистов - А. Лемба, . Франц; органистов - X. Лепнурм, П. Индра;
виолончелистов - А. Карьюс; контрабасистов - Л. Юхт; певцов - И. Аав-Лоо,
Б. Хансен, А. Ардер, К. Отс, М. Тарас, Т. Куузик. В области музыковедения
и критики работали Эл. Арро, А. Каземетс, К. Лейхтер, П. Рамуль, Э. Виснапуу,
Р. Пяте, А. и Т. Лемба. Состоялось 4 певческих праздника (1923 - 1938),
имевших, однако, узко националистич. направленность. Ведущим композитором
и педагогом в Таллине был А. Капп, в Тарту - X. Эллер. В симф. творчество
внесли значит, вклад их ученики Э. Тубин, Э. Капп, Э. Аав. Хоровые песни
создали А. Капп, М. Людиг, Т. Веттик, Р. Пяте, А. Каринди, Э. Аав, Г. Эрнесакс.
Первые шаги в области эст. оперы относятся к нач. 20 в. (К. А. Херманн,
М. Хярма, О. Херманн), первой репертуарной оперой стали "Викерцы" Э. Аава
(1928). Оперы создали также А. Лемба, А. Ведро, И. Хиоб, Э. Оя. Эст. оперетта
зародилась в творчестве П. Ардна и X. Ватселя.
1940 началась новая эра в развитии эст. музыки. Были реорганизованы муз.
театры, коллективы и муз. уч. заведения, созданы филармония, Дом нар. творчества,
союз композиторов. Велась подготовка к декаде эст. лит-ры и иск-ва в Москве.
Расширился творч. диапазон композиторов и исполнителей. Был написан первый
эст. балет ("Домовой" Э. Тубина, 1941). Нападение немецких фашистов временно
приостановило развитие муз. жизни. Эвакуировавшиеся в годы Великой Отечеств,
войны 1941-45 композиторы и музыканты объединились в эст. художеств, ансамбли
(1942, Ярославль) - муж. и смешанный хоры, симф. и эстрадный оркестры,
квинтет духовых инструментов (последний с 1975 имени Я. Тамма). Эст. композиторы
написали ряд произв., среди к-рых 1-я симфония ("Патриотическая") Э. Каппа
(1942), его же первая эст. сов. опера "Огни мщения" (1944), кантата "Огни
Юрьевой ночи" X. Лепнурма (1943), песня "Моя отчизна - моя любовь" Г. Эрнесакса
(1944), массовые песни Эд. Арро, Р. Валгре.
в 1944 муз. жизнь стала быстро восстанавливаться. Возобновили работу симф.
оркестр радио (с 1975 Гос. симф. оркестр Эст. ССР), муз. театры и уч. заведения.
Были созданы: муж. хор (1944, с 1952 Академич. муж. хор Эст. ССР), смешанный
хор, эстрадный оркестр (ныне при Эст. телевидении и радио). Певческие праздники
получили новое социалистич. содержание. В муз. творчество вошла социалистич.
тематика (кантаты "Бессмертие" Л. Таутса, 1948, посвящённая В. И. Ленину,
и "Власть народа" Э. Каппа, 1951). Популярные массовые песни создали Эд.
Арро, Р. Валгре, Б. Кырвер, В. Оякяэр, Л. Таутс; состоялись премьеры опер
"Огни мщения" (1945) и "Певец свободы" (1950) Э. Каппа, "Берег бурь" Эрнесакса
(1949), балетов "Калевипоэг" Э. Каппа (1948) и "Тийна" Л. Аустер (1955),
оперетт "Румму Юри" Эд. Арро и Л. Нормета (1954) и "Только мечта" Б. Кырвера
(1955). Крупные симф. произв. написали А. Капп (2-5-я симфонии, 1944-51),
Эллер (симф. поэмы "Полёт орла", 1949, и "Звенящие поля", 1951), А. Лемба
(3-5-й фп. концерты, 1944-51), Л. Аустер (фп. концерт, 1952), Г. Эрнесакс
(хоровая сюита "Как живут рыбаки", 1953), Э. Капп (2-я симфония, 1954),
В. Капп (2-я симфония, 1955). В камерную музыку внесли вклад Эллер, А.
Гаршнек, Э. Капп, М. Саар, В. Капп.
композиторского поколения начался период активных поисков выразит, средств
в области инструментальной музыки - симф. и камерной. В этот период написаны
"Кончерто гроссо" Э. Тамберга (1956), "Три эстонские танца" X. Юрисалу
(1956), 1-4-я симфонии Я. Ряэтса (1957-59), концерт для фп. с оркестром
Я. Коха (1958), увертюра № 2 В. Тормиса (1959). Создаются вокально-симфонические
произв. на ист. и совр. темы, в т. ч. кантата "Балтийское море - море мира"
Э. Каппа (1959).
стало ещё более многообразным по содержанию, жанрам и стилям. Были написаны:
Концерт для камерного оркестра (1961), декламаторий "Карл Маркс" (1963),
Школьная кантата (1968) Я. Ряэтса, сценич. "Лунная оратория" (1962) и "Балетсимфония"
(1959) Э. Тамберга, "Коллаж В-А-С-Н" А. Пярта (1964), трилогия кантат Я.
Коха "Песня о партии" (1960), "Песня о Ленине" (1967), "Песня о Родине"
(1969). Среди ведущих композиторов в области хоровой музыки - В. Капп,
В. Тормис. Популярность получили оперы "Лембиту" В. Каппа (1961), "Железный
дом" Э. Тамберга (1965), "Лебединый полёт" В. Тормиса (1965), "Королю холодно"
В. Оякяэра (1967), "Соль" Б. Парсаданяна (1973), "Необыкновенная история"
Р. Кангро (1974), "Рембрандт" Э. Каппа (1975), оперетты и мюзиклы Кырвера,
Ю. Раудмяэ, Ю. Винтера, А. Ойта. В симф. жанр внесли вклад Эллер, Э. Капп,
Ряэтс, Парсаданян, Юрисалу, Э. Мяги, Коха, Пярт, А. Маргусте, X. Розенвальд,
Л. Сумера; в камерный - Э. Капп, Ряэтс, Э. Арро, К. Синк, X. Карева, Кангро:
в лёгкую музыку - У. Найссоо, Ойт, Г. Подельский, В. Оякяэр, X. Хиндпере.
Значительны достижения эст. композиторов в киномузыке. Среди исполнителей:
дирижёры - нар. арт. Эст. ССР Н. Ярви, Э. Клас, Р. Матсов, К. Раудсепп,
засл. деят. иск-в Эст. ССР В. Ярви, Р. Меркулов, П. Сауль, Э. Кылар; хоровые
дирижёры - нар. арт. СССР Г. Эрнесакс, нар. арт. Эст. ССР Ю. Симм, К. Лейнус,
Ю. Варисте, А. Ратассепп, К. Аренг, О. Оя, X. Кальюсте; певцы -нар. арт.
СССР Т. Куузик, Г. Отс, нар. арт. Эст. ССР А. Ардер, К. Отс, Э. Маазик,
М. Тарас, О. Лунд, В. Гурьев, М. Вой-тес, У. Таутс, X. Крумм; пианисты
- дуэт засл. арт. Эст. ССР А. Клас и Б. Лукк, засл. арт. Эст. ССР X. Сепп;
скрипачи-нар. арт. Эст. ССР В. Алумяэ, засл. арт. Эст. ССР И. Раннап; органист
нар. арт. Эст. ССР X. Лепнурм. Среди музыковедов: X. Тампере, У Кольк,
И. Рюйтель (фольклористы), И. Юриссон, А. Вахтер, К. Лейхтер, X. Кырвитс,
X. Тынсон, О. Туйск (история музыки), А. Семпер, М. Топманн, А. Хирвесоо
(критика). В Эст. ССР регулярно проводятся дни лит-ры и иск-в братских
республик и зарубежных стран, с 1972 - всесоюзные фестивали хоров в Таллине,
с 1967 - республиканские конкурсы исполнителей (инструменталисты и вокалисты).
оперы и балета "Эстония" (Таллин), театр оперы, балета и драмы "Ванемуfine"
(Тарту), Гос. симф. оркестр Эст. ССР (Таллин), филармония, Академич. муж.
хор Эст. ССР, смешанный хор Эст. телевидения и радио, Таллинский камерный
хор (1962), Квинтет духовых инструментов им. Я. Тамма, струнный квартет
Эст. филармонии (1974), эстрадный оркестр телевидения и радио, эстрадный
ансамбль "Лайне" (1965), Музей театра и музыки (1941, Таллин), Таллинская
консерватория, Таллинская муз. ср. школа, 2 муз. уч-ща (Таллин и Тарту),
36 детских муз. школ; Союз композиторов Эст. ССР (1941).
[пер. с эст.], 2 изд., М., 1957 (Музыкальная культура союзных республик);
История музыки народов СССР, тт. 1 - 5, М., 1970-74; А г г о Е., Geschichte
der estnischen Musik, Bdl, Tartu, 1933; Kasemets A., Eesti muusika arenemislugu,
Tallinn, 1937; Kakskummend aastat eesti muusikat, red. K. Leichter, Tallinn,
1938; Vahter A.. Noemet L., Noukogud Eesti muusikast, Tallinn, 1965; Lauluga
labi aegade koost A. Tamarkin, Tallinn, 1965; Eesti muusika, t. 1, Tallinn,
1968; Muusikaelust vanas Tallinnas, Tallinn, 1972; О 1 t H., Modern Estonian
composers, Tallinn, 1972; Eesti muusika, t. 2, Tallinn, 1975. А. Хирвесоо,
И. Рюйтель.
XVII. Танец. Балет
обрядах, праздничных обычаях. Первые упоминания о нём относятся к 13 в.
Со временем танец обрёл чёткую форму, для к-рой характерны блггородство
манеры исполнения, отсутствие высоких прыжков, перепляса. Эст. танец, как
правило, массовый, строится по кругу (парный характерен для 2-й пол. 19
в.). Танцы принято делить на обрядовые, подражательные (имитирующие различные
повадки и движения животных и др.), акробатические и бытовые. Элементы
обрядовых сохранились в "Кихну ратае", "Муху каннанеэр", "Тарга рехеалуне"
и др.; среди подражательных -"Харакатантс" ("Танец сороки"), "Карутантс"
("Танец медведя"), а также "Кингсепа полька" ("Полька сапожника") и др.;
акробатических почти не осталось ("Пулгатантс", "Кандали"). С 18 в. эст.
танец вобрал элементы нар. танцев соседних стран. Ок. 1820 популярным становится
вальс, к-рый преобразовался в народный "Лабаялавальс", с особой манерой
исполнения поворота на всей ступне. Во 2-й пол. 19 в. часто танцевали польку
(разновидности - "в три шага", "через ножку", с подскоком и др.). Контрдансы
представлены танцами типа "Инглиски" и близкими к ним "Ойге я ваземба",
"Каламиес", "Куппаримуори". На кадрили основаны и "Пикк инглиска" и своеобразный
танец "Каэра Яан".
народные. В 1913 по инициативе А. Раудкатс началась работа по собиранию,
записи и популяризации нар. таицев. В 40-х гг. 20 в. в Э. зародилась традиция
вечеров нар. творчества, выросшая в респ. праздники нар. танца (с 1963),
в к-рых принимает участие до 10 тыс. исполнителей (1970).
имеются самодеят. ансамбли, к-рые создают сценич. варианты танцев ("Кулыос",
"Туйсулине", "Сыпрус", "Куллакетраяд" и др.). Над ними работают хореографы
У. Тооми, X. Миккель, С. и О. Валгемяэ, К. Леэте и др. Нек-рые ансамбли
сохраняют этнографич. танцы ("Лейггрид" и др.). Руководителей ансамблей
нар. танцев готовят на курсах при Доме нар. творчества, в Вильяндиском
уч-ще культуры и Таллинском пед. ин-те.
влиянием танц. иск-ва рус. артистов и отдельных гастролёров из др. стран.
Одна из первых проф. танцовщиц - Э. Ильбак, последовательница А. Дункан.
В 1924 Г. Негго организовала в Таллине студию ритмопластики, к-рая готовила
исполнителей и балетмейстеров, ставила спектакли. Классич. танец успешно
преподавался в студии, созданной Е. Литвиновой (быв. артистка Мариинского
театра), её воспитанники Л. Лооринг, Э. Хольц, Р. Ольбрей, Р. Роод были
в составе первой балетной труппы театра "Эстония". Первое хореографич.
представление было показано в 1914. В 1925 балетмейстером театра стала
Р. Ольбрей, к-рая пост.: "Щелкунчик" (1936) и "Лебединое озеро" (1940)
П. И. Чайковского, "Красный мак" Р. М. Глиэра (1939), "Кратт" Э. Тубина
(1944). В 1935 при театре "Ванемуйне" (Тарту) была создана балетная труппа
под рук. балетм. И. Урбель. После освобождения Э. от фаш. оккупации хореографич.
иск-во получило все возможности для дальнейшего развития. В репертуар вошли
произв. классич. наследия и лучшие балеты сов. и заруб, композиторов; среди
балетов эст. композиторов: "Калевипоэг" Э. Каппа (1948, "Эстония"; 1950,
"Ванемуйне"), "Тийна" Л. Аустер (1955, "Эстония"; 1958, "Ванемуйне"), "Балет-симфония"
Э. Тамберга (1960, "Ванемуйне"; 1963, "Эстония"). В 60-е - сер. 70-х гг.
ведущие балетм. М. Мурдмаа, Ю. Вилимаа, Э. Суве, в творчестве к-рых нац.
традиции своеобразно сочетаются со школой классич. танца. Созданы новые
балеты, напр. "Иоанна тентата" Тамберга (1971, "Эстония") и др. Среди ведущих
артистов балета - Т. Рандвийр, А. Лейс, Ю. Лехисте, Е. А. Позняк, Т. Сооне,
Э. Керге, Ю. Ласе, Т. Хярм, В. И. Маймусов, Я. Гаранцис, Э. Эркина, И.
Арро, С. Краниг; педагогов-репетиторов - А. Экстон, X. Пуур, Л. Леэтмаа.
В Э. ставили балетмейстеры из др. республик - Б. А. Фенстер, В. П. Бурмейстер,
В. Гривицкас и др. С 1946 работает Таллинское хореографич. уч-ще. Материалы
о балете печатаются в еженедельнике "Сирп я вазар" ("Серп и молот"), в
сб. "Театральные заметки". Лит.: Тог mis L., Eesti balletist, Tallinn,
1967; Toopunalipu ordeniga autasustatud Eesti NSV Riiklik Akadeemiline
Ooperi - ja Balletiteater "Estonia" (1906 - 1966), Tallinn, 1969; "Vanemuine"
tana ja eile, Tartu, 1970.
XVIII. Драматический театр
театральности и драматич. действия. Вторжение в нач. 13 в. нем. и дат.
захватчиков, многовековой социальный и нац. гнёт надолго задержали развитие
эст. культуры. Театр, иск-во коренному населению Э. не было доступно. В
1529 в Таллинской ратуше была сыграна на лат. языке комедия Теренция "Андриянка".
В кон. 16 в. ставились первые спектакли в Тарту. Развивалась школьная драма.
В нач. 17 в. выступали бродячие нем. труппы. В 1665 возник первый частный
театр. В 1784 в Таллине местная интеллигенция открыла любительский театр.
В поставленную им пьесу Коцебу "Отцовское ожидание" были включены сцены
на эст. яз. В 1809 в Таллине открылся проф. нем. театр, где шли отдельные
драматич. спектакли на эст. яз. Зарождение эст. театра связано с общим
подъёмом нац. движения во 2-й пол. 19 в. В 1870 в Тарту в помещении певческого
об-ва "Еаиемуйне" ставились пьесы эст. писательницы Л. Койдула ("Двоюродный
братец из Сааремаа" и др.), заложившие основу нац. драматургии, определившие
её демократич. направленность, просветит, тенденции. Начинание об-ва "Ванемуйне"
способствовало тому, что спектакли стали ставиться в Таллине, Нарве, Вильянди,
Пярну и др. городах. В создании нац. сценич. иск-ва значительна роль первого
проф. эст. режиссёра и театр, деятеля А. Вийра. В полупроф. театре "Ванемуйне"
он проложил (1878-1903) дорогу муз. спектаклям и воплощению на ст. сцене
мировой классич. драматургии (Мольер, У. Шекспир). К созданию совр. репертуара
и реалистич. традиций стремился реж. К. Юнгхольц, руководивший театр, труппой
"Таара" в Тарту (1901-05). В 1906 сложились проф. труппы в театрах "Ванемуйне"
(Тарту) и "Эстония" (Таллин). Театр "Ванемуйне" в 1906-14 возглавлял основоположник
нац. режиссуры К. Меынинг. Он достиг в постановках слаженности исполнит,
ансамбля, утверждал реалистич. принципы эст. театра. Этому способствовали
вошедшие в репертуар театра произв. нац. драматургов А. Кицберга, Э. Вильде,
О. Лутса. Театр "Эстония" славился отд. талантливыми актёрами, в расчёте
на к-рых и ставились спектакли. Здесь получили известность Т. Альтерманн,
Э. Вильмер, А. Лаутер, П. Пинна. С 1908 театр стал включать в репертуар
оперы и оперетты. В годы Революции 1905-07 во мн. городах Э. получили распространение
пролет, театр, кружки. Такой кружок, созданный при Нар. доме Лютера и с
1915 работавший при об-ве "Валвая", после Окт. революции 1917 стал первым
сов. театром таллинских рабочих. Такой же театр был основан и в Нарве.
В годы бурж. республики развитие эст. театра продолжалось в условиях обострившейся
борьбы двух культур. В 20-30-е гг. работали театры: в Таллине - "Эстония",
Драматический театр, "Драмстудио" (с 1937 - Эст. драматич. театр, с 1952
- Театр драмы им. В. Кингисеппа), "Утренний театр", Таллинский рабочий
театр; в Тарту - "Ванемуйне"; в Пярну - театр "Эндла"; в Вильянди - театр
"Угала"; в Нарве - Нарвский театр. В 20-е гг. появились значит, работы
эст. драматургов - М. Метсанурка, X. Раудсеппа, А. X. Таммсааре. Демократически
настроенные деятели театра поддерживали связи с сов. сценич. иск-вом. Ставились
пьесы М. Горького, В. П. Катаева, А. Е. Корнейчука, Н. Ф. Погодина и др.
Значит, роль в развитии театр, иск-ва Э. сыграло изучение системы Станиславского.
Творческие успехи театра связаны в те годы с именами режиссёров - Л. Калмета,
А. Лаутера, П. Пыльдрооса, П. Сеппа, А. Сярева и ряда актёров.
наступил с восстановлением в республике Сов. власти (1940). Национализация
театров упрочила их экономич. положение. В репертуаре значит, место заняли
пьесы сов. драматургов, были открыты театр в Раквере (1940) и Музей театра
и музыки в Таллине (1941). В годы Великой Отечеств, войны часть деятелей
эст. театра работала в эст. художеств, ансамблях. Многие из этих деятелей
(К. Ирд, Э. Кайду, А. Лаутер, П. Пыльдроос, И. Таммур и др.) сыграли большую
роль в утверждении ссциалистич. реализма в послевоен. эст. театре. Продолжала
развиваться нац. драматургия. Произведения М. Рауда, И. Семпера, А. Хинта,
А. Якобсона были направлены в значит, степени на разоблачение бурж. идеологии.
Среди лучших спектаклей 40-х- нач. 50-х гг.: "Жизнь в цитадели" (1946)
и "Борьба без линии фронта" (1947) Якобсона, "Кремлёвские куранты" Погодина
(1947, в роли В. И. Ленина - П. Пыльдроос), "Неуловимое чудо" Вильде (1952),
"Железный дом" Таммлаана (1954), "Антоний и Клеопатра" Шекспира (1955).
В 50-е гг. на эст. сцене новое освещение получили темы ценности человеческой
личности, поисков героем своего места в совр. жизни, преодоления внутр.
конфликтов. Философской трактовкой, тонкостью психологич. рисунка отличаются
режиссёрские работы В. Пансо. Углублённое отражение современности свойственно
пьесам А. Лийвеса, Э. Раннета, Ю. Смуула и др. Творческими достижениями
стали спектакли: "Атлантический океан" Смуула (1956), "Совесть" (1956)
и "Блудный сын" (1958) Раннета, "Господин Пунтила и его слуга Матти" (1958)
и <Трёхгрошовая опера" (1965) Брехта, "Человек и бог" Таммсааре (1962),
"Кориолан" Шекспира (1964), "Кихну Йынн" ("Дикий капитан") Смуула (1964
и 1965), "Иосиф и его братья" Райниса (1966), "Мать" Горького (1967).
пришло новое пополнение: Я. Тооминг, Э. Хермакюла, М. Микивер, К. Райд
и др. Театр 70-х гг. отражает стремление к глубокому осмыслению сложности
жизненных явлений, многообразию и яркости выразит, средств. Наиболее интересные
спектакли этих лет - "Трагедия человека" Мадача (1971), "На задворках"
Лутса (1974), "Новый Нечистый из Пекла" Таммсааре (1976).
творческое содружество с театрами др. республик, участие во Всесоюзных
смотрах и фестивалях. Эст. театры неоднократно гастролировали в столицах
др. республик, а также за рубежом (Финляндия, ГДР, Польша, Венгрия). В
театрах братских республик широко ставятся пьесы эст. драматургов - Э.
Ветемаа, Б. Кабура, Р. Каугвера, Лийвеса, Раннета, Смуула, Якобсона и др.
Кадры актёров и режиссёров готовят (с 1957) кафедра сценич. иск-ва Таллинской
гос. консерватории, а также студии Театр, об-ва Эст. ССР (создано в 1945).
В Эст. ССР работают (1978): в Таллине - Театр драмы им. В. Кингисеппа,
ТЮЗ (осн. в 1965), Рус. драматич. театр, Театр кукол; в Тарту - театр "Ванемуйне";
в Вильянди - театр "Угала"; в Пярну - Драматический театр им. Л. Койдула
(до 1953-"Эндла"), Раквереский театр. Среди крупнейших деятелей советского
эст. театра: нар. арт. ОССР К. Ирд, К. Карм, А. Тальви, А. Эскола, Ю.Ярвет;
нар. арт. Эст. ССР-режиссёры А. Сатс, И. Таммур; актёры Э. Коппель, Э.
Лийгер, Л. Линдау, В. Отсус, X. Пеэп, А. Ребане, Л. Руммо, С. Реэк, И.
Эвер, X. Эльвисте; художники В. Хаас, В. Пейль, М.-Л. Кюла и др.
Таллин, 1956; История советского драматического театра, т. 1 - 6, М., 1966
- 71; К ас к К., Тормис Л., Паалма В., Эстонский театр, М., 1978; К ask
К., Teatritegijad, alustajad, Tallinn, 1970; е ё ж е, Esimene hoo-aeg,
1940/41, Tallinn, 1970; Tormis L., Teatrisuhted iile idapiiri, Tallinn,
1973.
XIX. Кино
осуществлены франц. фирмами "Пате" и "Гомон", снятый материал включался
в киножурналы этих фирм (1908-14). Первым снимал хронику в Тарту в 1912-
1914 фотограф И. Пяэзуке. В 1914 он же поставил первый эстонский художественный
фильм "Охота на медведя в Пярнумаа". После установления буржуазной республики
в 1919 в Э. стали возникать мелкие кинофирмы, из к-рых выделялась "Эстония-фильм"
(1920-32, операторы - братья И. и П. Парикас и К. и Т. Мярска), выпускавшая
киножурналы, документ, и короткометражные игровые ленты. Лучшие среди картин
20-х гг.: "Тени прошлого" (1924), "Румму Юри" (1929, реж. И. Лооп и Б.
Яаникоск), "Невесты-калеки" (1929, реж. К. Мярска, по рассказу Э. Вильде).
В 1930 был создан первый эст. звуковой фильм "Золотой паук" (реж. К. Мярска).
В 30-е гг. кинопроизводство было сосредоточено в студии "Ээсти култуур-фильм",
к-рая выпускала хронику, документ, и видовые фильмы.
Э. (1940) "Ээсти култуурфильм" был национализирован, а в 1941 преобразован
в Эстонскую студию кинохроники. Начавшееся преобразование студии было прервано
Великой Отечеств, войной. С 1944 Эстонская студия кинохроники, продолжавшая
работу как Таллинская киностудия, выпускала хронику (с 1944 стал выходить
журнал ч Сов. Эстония"), осуществляла дубляж фильмов на эст. язык. Первые
художеств, картины с участием эст. актёров были поставлены совм. с "Ленфильмом":
чЖизнь в цитадели" (1948, по пьесе А. Якобсона), "Свет в Коорди" (1951,
по Г. Леберехту), "Счастье Андруса" (1955, по Леберехту, реж. всех трёх
фильмов Г. Раппапорт). С 1955 Таллинская студия (с 1963 - "Таллинфильм")
начала регулярный выпуск художеств, картин. В 1961 создан панорамный художеств,
фильм "Опасные повороты" (реж. Ю. Кун и К. Кийск).
успеха: Ю. Мюйр (чПарни одной деревни", 1962), Л. Лайус (чС вечера до утра",
1963), Кийск ("Ледоход", 1963; "Оглянись в пути", 1964), В. Кяспер ("Де-вушка
в чёрном", 1968), К. Комиссаров ("Заблудшие", 1970), В. Аруоя и Я. Тооминг
("Цветные сны", 1974) и др. Важное место в творчестве студии занимают экранизации
произв. эст. лит-ры: ч Новый нечистый из преисподней" (1965, реж. Г. Кроманов
и Мюйр), "Молочник из Мяэкюла" (1965, реж. Лайус), "Что случилось с Андресом
Лапетеусом?" (1967, реж. Кроманов), "Весна" (1969, реж. А. Крууземент),
"Индрек" (1975, реж. М. Микивер). Кинематографич. мастерством отмечены
также фильмы: политич. памфлет "Безумие" (1968) и поев. эст. коммунистам-подпольщикам
20-х гг. фильм "Цену смерти спроси у мёртвых" (1978) - оба Кийска, романтико-иронич.
"Последняя реликвия" Кроманова (1969), психологич. драма "Родник в лесу"
Лайус (1973).
занимающей значит, место в эст. киноискусстве, связано с именем реж. Э.
Туганова, поставившего в 1958 первый кукольный фильм "Сон маленького Пеэтера".
Он же создал фильмы "Осёл, селёдка и метла" (1969), "Кровавый Джон" (1974)
и др. Дебютировавший в 1963 реж. X. Парс вывел действующих лиц своих фильмов
- кукол - на натуру (напр., в серии фильмов о приключениях оператора Кыпса).
В 1972 под рук. реж. Р. Раамата были выпущены первые эст. рисованные фильмы;
особенностью этого вида стало использование средств совр. изобразит, иск-ва.
60-70-х гг. достигли С. Школьников ("Там, где жил Хемингуэй", 1964; чЯ
готов, я иду", 1967), Ю. Тамбек ("Эдуард Вийральт", 1968; "Эльдорадо",
1971), П. Пуке ("А. X. Таммсааре", 1-3 ч 1971-74; "Юхан Лийв", 1975), А.
Сёэт ("511 лучших фотографий с Марса", 1968; ч Белая земля Эндерби", 1969,
совм. с М. Каск), В. Андерсон ("Виллу", 1970; "Прядильщицы", 1976).
работы Л. Мери ("За северным ветром", 1970; "Ветры Млечного пути", 1977)
и Р. Марана ("Хвойное городище", 1971). Среди лент студии "Эстонский телефильм"
(осн. в 1965): "Женщина с острова Кихну" (1974, реж. М. Соосаар), "Дирижёры"
(1975, реж. А. Сёэт), "Навеки Ваш" (1976, реж. М. Пыльдроос), чВ тиши болот"
(1976, реж. Р. Маран), ч Земные радости "(1977, реж. М.Соосаар). Работает
также бюро "Эстонский реклам-фильм" (с 1967).
(Оргбюро в 1958). В 1977 насчитывалось 605 киноустановок.
недели союзных республик, социалистич. и капиталистич. стран.
В. Аруоя, К. Кийск, Г. Кроманов, А. Крууземент, В. Кяспер, Л. Лайус, Ю.
Мюйр, Я. Тооминг и др.; операторы: Ю. Гаршнек, М. Дороватовский, А. Ихо,
X. Рехе, Ю- Силларт и др.; актёры: Э. Киви, Э. Кулль, X. Мандри, Л. Мерзин,
М. Микивер, Л. Ульфсак, А. и О. Эскола, Ю. Ярвет и др.
272-273).
о В., Киноискусство Советской Эстонии, М., 1966; Kosenkranius I., Film
ja aeg, Tallinn, 1974. Я. Руцс.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я