ЯНСЕНИЗМ
неортодоксальное течение
во франц. и нидерл. католицизме. Я. явился частью той волны индивидуалистич.
мистицизма, к-рая прошла по Зап. Европе в 17-18 вв., затрагивая преим.
образованных горожан (ср. пиетизм в лютеранском протестантизме и
методистов
- в англиканском). Толчком к возникновению Я. послужила публикация
в 1640 труда голл. теолога К. Янсения об Августине. Резко противопоставляя
истинно верующих массе формально приемлющих церк. учение, Янсений утверждал,
что Христос пролил свою кровь не за всех людей (мотив, близкий к доктрине
кальвинизма
о
предопределении).
Книга
Янсения была в 1642 осуждена папой Урбаном VIII, а в 1653 булла Иннокентия
X осудила отд. тезисы его учения; однако "ученики св. Августина" продолжали
борьбу, оставаясь внутри католич. церкви. Во Франции Ж. Дювержье де Оранн
(известен как аббат Сен-Сиран) сделал оплотом Я. столичное аббатство Пор-Рояль,
ставшее во 2-й пол. 17 в. важным центром франц. культуры. Репрессии против
янсенистов и проявленная ими стойкость перед лицом королевского деспотизма
и иезуитской церк. политики, а также этич. бескомпромиссность Я. сделали
его привлекательным для Б.
Паскаля
и А. Арно, руководившего пор-рояльской
общиной и вместе с П. Николем создавшего Пор-Рояля логику
(см. также
Пор-Рояля
грамматика)',
к Я. тяготел Ж. Расин.
Я. формировал тип интеллектуально
развитого человека с высоким чувством моральной ответственности, но также
с фанатич. сектантской узостью. После Великой франц. революции Я. исчезает
из жизни Франции. В Нидерландах к 1723 Я. удалось создать свою церковь,
к-рая в 19 в. сблизилась с нем. старокатоликами и в 20 в. произвела ряд
реформ, приблизивших её к протестантизму (отмена постов и целибата духовенства
и т. п.); существует до наст, времени.
Лит.: G a z i е г A., Histoire
generate du mouvement janseniste depuis ses origines jusqu'a nos jours,
3 ed., P., 1922 - 24; С о g n e t L., Le jansenisme, P., 1961. С. С. Аверинцев
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я